ii）1442年，弗拉德与其幼弟被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质，一呆就是六年，后来他在土耳其苏丹的支持下，率军攻打拉瓦几亚，并夺回政权。上台之后的第一件事就是整肃异己，手段苛酷，又用各严峻刑罚对待罪犯。弗拉德曾在多瑙河畔多次打败数倍于罗尼亚军团的土耳其大军，解救自己的国家，成为罗尼亚的民族英雄。真正令土耳其人到恐惧的是1462年的战役，弗拉德被盟友背叛逃至首府，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活穿于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦和秃鹰不断地啄这些死尸，周围弥漫着烈的腐尸味。目睹着令人骨悚然的情景，土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无，只得撤离。对于在弗拉德面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令：“既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。”于是这名使者自上帽被钉铁钉。诸如此类的故事，阻退了大的土耳其军队。同时弗拉德四世见血发狂之名也不胫而走，“德拉库拉”（意为恶）的称号传遍欧洲。他最后死于布加勒斯特近郊战场。弗拉德的暴行为为当时许多的编年史家赠加了丰富的素材。现在，他的名字已与血鬼分不开了。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利托里（erzsebetbathory）伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的丽女人在自己的伊特（csejthe）城堡里待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青丽。

不难看，以上三个都是在贵族阶层的人，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若年后以其为蓝本的血鬼文学作品现时，对血鬼丽、优雅、气质、诱惑和大的形、并且充满郁的情彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛力的原因之一。

「迷信风气的盛行」

18世纪，理在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各迷信严重受挫。相反的，血鬼迷信风在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。

不少关于血鬼的阐述的学术得到版，并且在另一方面，理一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，农（senones）修院的院长卡尔梅（domaugustincal）了一本《论匈牙利、尔达维亚等地的附鬼魂、被开除教籍人、血鬼及活尸》的论著。于1746年在黎版，他的本意是驳斥血鬼迷信，但书中列举大量有关的例，引起了人们的争论。

这论著战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了血鬼这个词，使“vampire”得以系统地固定了下来。它的另几写法是“vampyr”“vampyre”“bsp;另外，从当时开始，血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是鬼；血鬼是在夜里从坟墓、棺材里来或人的血得以延续生命的；血鬼袭击过的人，死后也会成为血鬼。

「血鬼不同的能力和特征」