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杨华两
天一亮就回娘家了,所以家里的粽
就只有他老娘王金枝一个人来包。这包粽
的粽叶在昨天晚上就被修理好放在盆里泡着,糯米也是泡了一夜,就等着包起来放到大锅里煮熟就好。像这些事,杨宝山是从来不
手的,并且也严禁两个儿
帮忙。尽
农村里并没有多少“君
远庖厨”之类的讲究,但有些事比如说平时洗衣服端午包粽
还有过年的时候烧年夜饭男人们都是不会去
的。所以现在杨伟就帮着他老
写“包袱”。
“呵呵,还不晓得你那死鬼
现在是不是都已经投胎了,烧那么多能不能收到都是个问题。”农村人对这些看得重,同时也看得很开。王金枝笑着拿筷
将锅里面一串串的粽
夹
来,从厨房里往外探
来
:“写好了没有,写好了就过来吃粽
!”
不过现在因为
去打工的人多了,大家都见过世面,知
外面都只是过一个端午节,于是两个“端
”就慢慢地并成了一个,所有的包括团圆,走亲戚,祭拜先祖都是在初五这一天全
完成。
“嗯……现在幸亏不是以前了,要不然只怕是从早晨写起一直写到晚上吃饭都还写不完呢!”杨伟丢掉手中的笔,长
了一
气。
“这娃儿,慢
吃,又没人跟你抢……”王金枝赶
端了碗
放在他面前,生怕把这宝贝儿
给噎着了。
以前碰到这
大节日,因为没有冥钞,家家
都是找个铜钱儿垫在一摞黄表上面拿锤
砸,砸过之后那黄表上面便是一个个的铜板印,然后用纸包起来烧化用来充当先人在地府内的
销。至于到底有没有
曹地府,
曹地府里面
通的货币是不是这个玩意儿,那就不在这些生人的考虑之中了,也就是借着这个形式来表达一下对逝去先人的思念。
粽
是沿用的老传统,纯糯米的,里面并没有包什么咸鸭
黄瘦猪
之类的东西,就是那
农村常见的小四角粽
。剥开外面的粽叶,用筷

去放到面前那个装了红糖的小碗里
上一
,温香
糯,这才是家乡的味
啊!杨伟这几年在外面过端午吃的粽
虽说
样多,可就是找不到那
觉。现在又吃到这
东西,忍不住就给人一
狼吞虎咽的
觉。
吃完粽
,两父
回农场里又开始给那些
孔雀喂
。学生们一走说不得杨宝山便只有过来帮帮手,好等着快
完回去一起吃团圆饭。因为学生们走的时候已经将这些东西都准备好,所以不到下午四
便把今天的任务给完成了。
和上面说的一样,这“包袱”从来也就是男人写,女人是不能
手的,各有各的分工。杨宝山用裁好的白纸将小卖
里买来的冥钞包起来,用饭粒封
,而杨伟则拿着支笔在包好的“包袱”上面写好收件人的姓氏名讳,最后再署名孝孙或是孝重孙杨伟的大名,忙得不亦乐乎。杨伟虽说是个大学生,可那一手字写
来狗爬似的,让他老
直摇
。不过看那“包袱”上的几个字都勉
还算是能认得
来,是那么个意思,杨宝山也就没说什么了。
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“那是,幸亏现在有这
冥钞呢,节省了不少功夫。像你小时候有一回生病,我一个人找个铜钱砸黄表足足
了将近半个月呢!”任务完成,杨宝山也笑了起来。
娘娘。到了十五“大端
”晚上六七
钟的时候,走亲戚的人都回家了,家里的男丁便提着香烛纸钱去给祖先上坟,祈求先人保佑。
回到家便
这端午是个大节气,农村人很是看重的,所以“包袱”写起来那就要不少了,从杨伟的上五辈先人开始算起,写完之后又是要写外戚的,反正
他自己的说法那就是八竿
打不着的亲戚都得烧
钱下去,这些还不算,写完他的分
还有老大的那一份呢!两父
一个包得手
,一个写得手
,等到粽
下锅半天了才算是
完。