▲啊——这是何等可悲、无奈、难堪！从老迈的父母到可的幼儿都得弃之下顾，只为了照顾一个没有生存价值的人？如果趁著犹未带给他人困扰之前将病患勒死，全家人一同陪葬，这样倒也是另一条路，问题是，究竟为了何因果必须如此受苦？而病患本人却无辜的神……铿、铿、铿、铿……

▲啊——几乎随可见这可怜的病患。在古老的传说中，延喜年代的蝉和逆发下知何因果被逐家门，远离繁华都市，成为盲人和狂女，浪迹逢气山。虽然这不过是传说故事，但是，不分古今中西，浮华尘世的确存在著这样的风俗人情，不是否有钱、不分分低、不论是非理，对于神病患皆是这般秘密置。铿、铿、铿、铿……

▲啊——不得不犯下重大罪恶。假装迁居远方，或找一间陌生地方的医院，让外人以为将病患送人医治，事实上却是弃置于再也回不来的山荒野。不过这与弃婴下同，不会有善心人士拾回收养，反而四遭人追打，饥饿受冻时，更只能啃树、草。只要睁亮睛仔细寻找，在树荫下、在草堆后，几乎随可见这可怜的病患。铿、铿、铿、铿……

铿、铿……铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……

▲啊——忍受不了苛酷打击而死者的人千万分之一、二！各位有什么样的想？如果这是普通的疾病，无论在医药或护士方面，病患会比有钱人受到更好的照顾，有柔的床铺、味的，更有很多人前来探望。不仅是人，有时候小鸟或金鱼也能受到细心照护。然而神病患就不同了，只因下知病源的来龙去脉，不是被送人神病院，就是弃置荒山野地，饱受置地狱般的折磨。铿、铿、铿、铿……

▲啊——完全不论是非理。因为这样，徘徊在山野地的神病患中，如果稍微保留些许正常者，通常会试著前往他乡乞维生，只不过，就算日后恢复正常，由于刻会世间人情冷，又以自己的模样为耻，为了家人设想，也会放弃重回人世间，著心酸的泪四乞，这就是到能够见到乞丐的缘由。如果试著聚集野地里、寺门前、森林中、桥墩旁的茅屋内，三三两两捉著上虱度日的乞丐，将会发觉人数实在多的惊人。但是，国家社会对于这样的惨况、这样如同地狱的现象，却完全视若无睹，只差没有严厉要求他们乾脆死掉罢了。事实上，这些存活者只下过是那些忍受不了苛酷打击而死的人千万分之一、二而已！。铿、铿、铿、铿……

▲啊——饱受置地狱般的折磨。不过各位仔细听著，以上我敲著木鱼所述的地狱故事，包括医院地狱与荒野地狱，只是绝对真实、神病患一定会陷的地狱，是非常寻常普通的疯地狱。接下来要提及的则是更加恐怖的地狱，也不知是罪孽或报应，没有发狂的正常男女因为和某件事扯上关系，突然被剥夺了自由，无法声地就被送地狱之中，而且，仔细调查后发现，在中国、印度和西洋都有很多这雄伟的地狱建筑。铿、铿、铿、铿

五

▲啊——本人只是无辜的神！就算原有外貌仍旧保留，本来的心灵却只剩下空壳，唯残留“人”形，比猫狗更难以收拾善后，在悲叹苦闷之余，终于不得不犯下重大罪恶。铿、铿、铿、铿……

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▲铿、铿、铿、铿……铿、铿、铿、铿……啊——啊——如上所述，如果现一位神病患，与其他疾病不同，正常的家人会受到各折磨。无法让病患留在家中，可是却怎么也想不更好办法，手边的钱很快尽，没办法工作，看全家人都要走上绝路，这是何等可悲、无奈、难堪！铿、铿、铿、铿……