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第19章(2/3)

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也就是说,如果照这样的方式观察,无法区别正常人和疯于就如同无法区别监狱内外的人们一样吧!说得更刻薄一,将街未到达神病患程度的人与疯混为一谈者,就是那些自认为正常者……不,应该就是所谓的绅士淑女

该学说是什么样的学说?你指的是我所揭橥的神科学之内容吧!这可是个非常重大的问题,实非一朝一夕所能解释清楚。不过,扼要说来,可以肯定它是彻底推翻沿袭至今为止的神病研究方法。首先,从人类的脑髓作用重新研究,推翻以往认为“脑髓是用来思考事的地方”之迷信

当然,这是不负责任的言论,实在非常失礼冒犯,我自己也觉得遗憾万千,可是事实毕竞就是事实,这是无可置否的。若不足站在这样的观察,将无法遂行有关神病的真正科学研究,就像若下立足于人类只不过是一的观察,便无法遂行一切医学研究般地无奈。万一真有人白信“唯有我不是疯,绝对是拥有完全无缺陷的神主人”,无论何时何地都谙来找我,我会让此人当作本大学的研究病患,免费住院,因为,对学生授课时正缺少这样的病患……

证据是,指这些人的这,亦即,有脑作用下健全的倾向时,每个人不是脸红耳赤,就是额冒青的辩驳、或挥拳相向。这与疯称自己并非疯理相同,虽是愚蠢至极,却也是人情之常。一旦将这人情之常视为正常,这类神病的倾向就会变成理所当然,何况若是给予当世行的绅士待遇,更会助长其势,终至再也无法控制,化为家悲剧或是犯罪事件暴于社会,轻者接受社会制裁,重者受到法律制裁。若是这样也无法反省,好像煞屯失灵的汽车一样,就会被冠上某某狂之名,送神病院。

除此之外,迷恋、厌恶、怠惰、逸恶劳、神经质、变态心理等等,路上遇见的人,不认识与否,几乎多少皆带有疯狂的倾向,脑作用不健全的倾向,亦即,与神病只不过是五十步笑一百步的差别。

请别误会,我不是说那样不好,也并非侮辱为万之灵的人类,可是那样与生俱来或是被养成习惯的绅士淑女们,却在见到脑与自己只有五十步之差的神病患时,予以轻蔑、或到恐惧,自以为只有自己丝毫没有神病倾向,是个完整无缺的人,我当然忍下住想讽剠一番,希望能够替受到那绅士淑女一切残酷差别待遇,伹其实本无罪的神病患辩护。

……什么,解放治疗场内收容几神病患者?目前还不知。只不过,总有一天我的学说……将会选择收容能成为新神科学学理的实验材料之病患……

不是常谓人有七癖好或四十八特殊习惯吗?丑陋、低级的习惯虽然经常遭人耻笑,但还是无法戒除,有时甚至会影响升迁或带给别人困扰。然而,就算不定决心、或向神佛祈愿、甚至在报章杂志上刊登发誓广告,仍没有办法戒掉坏习惯,这岂非足以证明自己的脑不能依自己自由控制?自己的错误无法凭自己的意志改正的神病发作之烈表象?另外,即使不想哭,泪还是情不自禁落下:虽然不生气,还是忍不住怒火上升,岂非也暴了自己脑有弱,无法改正神上的暂时偏激

对于生在地面上的这无限大群神病患者,太永远持续默默行治疗,这当中属于比禽兽、虫蚁还更低级的半疯狂人类,在长久岁月里,很自然的开始自觉到白已是一大群疯的集合,开始制作宗教、德、法律、社会主义或民主主义之类的东西,设法让“彼此不要有暴力行为”,所以我也试著创造—个小模型,取代太行“不施用药的解放治疗”,基于“人类全是疯”的观,尝试真正科学化的神病研究治疗。

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