背后拥有异常的势力；玄怪奇异、很难逮捕凶手的犯罪事件背后，往往可见这技术活跃

问题是，如果行学理研究，大量实际应用这些暗示的恐怖作用，会造成什么情况呢？应该能在现代实行远超过犬山节、石川五右卫门、天竺德兵卫、儿来也诸人的术、幻术吧

亦即，古来传承所谓的“利用狐仙”、“使用真言密咒”或是“利用生灵、死灵附”、

就算未能达到那样的程度，如果巧妙利用这类暗示，至少可以在一见面就令对方发狂，而且因为不像使用现代科学制造的凶那样发声音或血，即使在大白天行动，又有人经过旁，也不会被怀疑，甚至连当代再有名的侦探赶到，也完全查不任何蛛丝迹……不，何不此刻就在这里行

情不自禁产生想刺一旁照片上女明星珠的冲动；凝视著蓝天白墙之时：心情会忽然转为残忍：望著窗外的雾，就想要拭手枪：听到大风的呼啸声，会想要带著短刀门散步；看见锋利的剃刀，会和镜中自己的睑孔相比较而微笑：见到卧床上女人开玩笑说“杀死我也没关系”，会真的兴起杀死对方的念：在客厅听见鸟叫声，常会造成想要与原本纯洁关系的男（女）朋友发生不行为的契机等等，这样的心情变化，虽然看不任何理，其实皆是心理遗传的显现，当然也可以说，这些皆是重大犯罪心理最初萌生的芽。

这虽然是开玩笑，不过，这犯罪手法已经超越幻想或推测的范围，成为目前必须面对的严重问题。如果我说“事实总是存在于研究之前”，相信各位一定又会目瞪呆吧

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无知、蒙昧的男等等上，让其神作用产生某变化而给予伤害，随心所的获利。

“遭神谴、佛谴”等类似灵验、神迹、法力行为，站在神科学的立场来看，并非绝对不

年经验的一神科学式的暗示法，应用于理智、理尚未充分发达的女、小儿，或者

的追究调查，因此无法检举凶手。最主要是，利用此

的证据，很难认为完全是利用理智的诈术。

但，没什么好大惊小怪的。我的好友、九州帝国大学医学院长若林镜太郎在他的名著“应用神科学的犯罪与其证迹”的草稿绪论中，就大肆发表这样的言论。正好他请我帮忙校对绪论内容，所以我特别抄录下来。

另外，阅读古老的随笔、笔记、传说、纪录等作品时，可见到许多窥看祖先遗命不能看的幽灵挂轴后，开始讲一些怪异情事；祖先严命禁止的传家宝刀后，立刻脸遽变之类的故事，这是因为此类可怕的心理遗传暗示的力量，藉著任何人都很了解的品显现。事实上，我所调查记录的文件中，这样的例几乎堆积如山。

中，很难认为其中不存在此类犯罪行为的牺牲者，只不过因为目前尚无法针对此行合理

——在现今国内到可见的神病院、游民收容所、或是徘徊连于街的神异常者之

可能之事。属于其级者，亦即拥有眠术、心灵术、降神术之类的技术者，在文明社会

者、阿晴明、弘法大师等传承自密宗、术的人们，或是信奉真言宗的行者，或是修

嘻、嘻、嘻，没必要这么张。因为，就算是像我这样伟大的神科学名家，也犹末发现从银幕上给予暗示，让在场各位一起发狂的方法。当然，假如能够到，一定会非常有趣……哈、哈、哈、哈。

行者、祈祷师、巫师、女巫，以及其他崇信某某教、某某神佛之辈，皆有传、心传自经

——依据我的调查研究所得，不得不承认自从往昔就存在著此犯罪的事实。譬如，役行