小说如何让我们恢复这样的神？包括我们阅读的神？如何来阅读这小说？

故事展开在江汉平原的一个有着古老城墙的小镇，小说家几乎明确地说了地名：这是对现实的明确指向，这是一个二十世纪末经济改革中被毁容了的小镇。它古老的护城河被任意丢弃的避所污染涂抹之后，河里的鱼都有了人的形象，都如同人一样越来越喜媾了。作为主人公的林夕生活在守寡几十年的婆婆的监视之下，而八九岁的儿则因为他的父亲东方一直在北京发财，而躲在情网站里消耗时光。随着灵的分离，中国当前的家也在解之中，望带来了分裂和彼此的猜忌，林夕生活在“夹”或“撕裂”之中：她自己的望因为丈夫不在边已经压抑了好多年，但是，守寡的婆婆还可以在所谓祖传的自中得到享受，儿可以在情网站找到发之，而她自己却一直在压抑自己！回来的丈夫也是在情场所和戏那里满足自己的，而且疾病——病和病的恐惧到在迷漫，甚至，河里的鱼，也得了病。整个周围世界，整个生活世界都于疾病的传染之中。小说大胆地为我们描绘了一幅瘟疫播散的末世景象：人的败坏也是生命觉的败坏——这是无法被评估，也无法被报的内在生命事件——没有什么被觉的伤害更加难以修复的了！只有艺术还在发现这样的事实，唤起这样的警告。

现实，在现实中生活的神不可能给予我们这样的力！也许，小说和文学艺术可以为发现这样的“”？这是我们的期待，也许，汪静玉的小说《天堂》可以为我们带来如此的天堂之，来关照我们这个地狱般的生活世界？

这个时候，发生了更加迫的事情，她的儿因为看到了太多的画面而陷幻觉而摔下来，脑大血，需要大量钱手术，而她的嫖客丈夫已经拿走和化掉了她所有的积蓄。小说描写把主人公推向了绝境。她还有什么？尊严和？面和虚荣？现在，一切被撕裂开来，而且不在疼痛！她只能麻木自己去卖：现实的残酷使她彻底被还原到上！但是，卖对于她也不是那么容易的，依然需要讨价还价，在一次次的自我斗争和犹豫中，以及被传递地羞辱中，她来到了她丈夫在江边开的情场所，她突然看到了一个奇异的景观：“天堂里的太清澈了，这是多年来长江回后经过砂尘层层过滤到这里的，像一个使万显得更丽的明镜，在这个明镜里，生、动和植都生机盎然，保持着良好的生态秩序。她看到了一副投在镜中的自画像，她把自己没打采的

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但是，我们已经丧失了这样的睛！

因此，林夕试图逃离小镇，但是这一切都要有代价，尤其是以为代价，学校的校长要以签字同意来换她的，即便她在省城的艺术学院也无法逃脱校长父俩的折磨：作为大学生的儿在黄网站的诱惑下到寻找一夜情的猎，不幸的林夕成为了他的发，但是还在好未来和艺术想象中的林夕却一直祈求着真正的情，注定一次次被戏和伤害。同时，她还不知，那个校长就是他的父亲，他直接来到她修的学校要求她的报偿。当她拒绝，结果是她立刻失去了继续在艺术学院修的机会，而且也被原先小镇的学校辞退。当她又回到了乌堡镇，抗议情服务的女人们在集游行，但是，选比赛依然在公开煽动望。逃离是不可能的！因为幻像主宰了这个世界。艺术当然也无法拯救自己。现在，被伤害，灵魂也被嘲了。如何可能来修复这被反复撕裂的和灵魂？似乎这是不可能的了。从现实到现实，从幻像到幻像，并没有逃逸的路。