十六个变化，因此使了很久却没有重复的招式，而静素心学得“九真经”后，功力大，一剑法下来，脸不红气不，俏然而立，见到凌云正情赞许的看着自己，嫣然一笑，风姿无限，艳脱俗。

她脚踏步法，一下闪到凌云边，撒似的说：“凌郎，素心的剑法如何，还望邪帝大人指一番。”与众人相久了，她少了几许尘气质，多了几分人间烟火，她学会了很多以前想都想不到的东西，而撒似乎是其是间之一，此刻的她哪里还是月仙，恰似凡间灵，而相日久，她也在三女的搓合下，开始以凌云的妻自居，而为了与几女有所区别，所以她一直称凌云为“凌郎”。

凌云温存的望着日益改变的静素心，赞许的说：“素心剑法是学到了，但是仅是剑法而已，但是却没有理解剑意。”

静素心疑惑的问：“凌郎，何为剑意？”院中的千寻等人见到凌云又开始论剑了，她们都停下了手中的剑、掌，向亭中聚来。

凌云说：“你们的武功现在只能用小成来说明，你们此刻的武功好比用功苦读的书生，能够张唐诗数百首，也可以创作无病的小诗，但是却没有到文章天成，妙手偶得的境界，诗人不是说过‘功夫在诗外’的吗，剑术上的极致亦在剑术之外，而不在剑术之中，当须脱剑法招式的束缚，便如鲤鱼跃龙门，化而为龙了。而剑法的最境界就是‘无招胜有招’。”

除了千寻这个独孤求败的孙女，三女异同声的：“无招胜有招？”

凌云说：“对，就是‘无招胜有招’，手中无招，而心中有招；手中无剑，心中无剑，只要至此境界，草木皆成神兵利刃。招式是活的，不是死的，活人使剑亦需活使活用，剑术的至境界不是忘情，而是有情，有满腔惜之情，对剑有情，对剑术有情，对大自然中的万有情；唯有极于情才能极于剑。”

虚烟霞、静素心和淑怡脑海里灵光一闪，似乎想到了什么，于刹那间了解到了剑术的更新的境界。

凌云以诗喻剑，理却是殊途同归，更易理解，三女静静的沉思着凌云的话，而与凌云同一脉的千寻，对剑法的理解远远超过三女，此时却亦受益菲浅。

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过了一会儿，几人自沉思中醒来，望向凌云的神更是情绵绵，而一直与凌云唱反调的虚烟霞此时也没有打闹，她直觉得此番剑理打破了所有的武学概念，却有理。

而淑怡突然问：“夫君是否到了草木皆剑了？而天下间有几人到此境界呢？”