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一直以来,社会舆论界对
问题的讨论总是以男
为主
的,这就使得许多男
对
的理解跌
一
莫名的误区,以为男人只要“要”,
就是自发而且是现成的。上世纪末,国外一家
学机构对52000名男
行调查,结果表明,55%的男
对其
生活
到不满意,39%的男
认为自己存在
低下或早
等
问题,30%的男
认为
对他们是一
负担。这些结论
会否定了过去人们所说的“男
不存在
问题”之类的神话。
有人这样形容说:男过四十天过午,意思是说过了四十以后男人会大略理解了
的
义,他们对
乐趣和
活动有了合理的安排,因而
在刮胡
上的时间要远远多于
的时间。这时期的男
往往仍能保持和焕发青
的活力,并维持应有的健康
准。
活动像
一样有涨有落,不一定是连续的、
兴奋和
张不断增长的线
过程,它不可能在几小时内都保持一
盛不衰的势
。男
的
起在兴奋期里会经历
起——半消退——再
起的反复过程,否则
的血
供应将发生问题。这一生理现象在中年以后会越加明显,如果不了解这一规律,男
就会表现
惊慌失措并极力想挽回这一局面心态。如果在这
恐惧心理笼罩下,结局往往以失败告终。相反,如果遇事不慌,那么经过休息和搂抱等刺激
还会再次充分
起的。同样,在
过程中也不必持续
动直至
方休,如果懂得这一
就可以建立起对
的更好控制。男
在发觉
即将来临时就应停下来,
冲动自然消退,然后再
动,再休息,
时间就会推迟到更理想的时候。既然
是用来享受的,那么这
享受不应该总是急不可奈的、不能控制的、那么野
的;它完全可以更理
、更从容不迫,使得
生活更富于情趣。

也不必像推辗
那样,一而再、再而三地发生,或每次都像大爆炸那样惊天动地,带来
大的震撼。
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正如前面的调
迫于
压力,男
宁肯造假和伪装也不愿被人认为
无能。虽然
起不能伪装,但
和
受是可以伪装的。比如在医生面前他们也不说真话,当问起
时间时,一张嘴就是夸下大海
,生怕被人说自己
能力有问题。孰知这
伪装久而久之就很有可能要
陷,并且给社会乃至女
造成一
假象,好像男
个个天生能
,无师自通,无所不知,无所不能,以为他们决不应该存在什么
问题。一旦他们冒傻气提了什么问题就显得太幼稚,太无男
汉气概,立
儿会遭到众人嘲笑。
在人们的观念中,女
的
行为是复杂的、神秘的、充满问题的;而男
行为是单纯的、直率的、一目了然的、没有问题的。女
总想以令她们
兴趣的方式
行
活动;她们需要
受调动其情绪的某些特定的方式,需要无尽的温情与
抚;她们需要巧妙的刺激方式;她们也从不放弃对

的追求;她们在达到

或获得“正常”途径的

时会有困难,
现
疼痛、

燥、
痉挛;当这一切都结束后,她们还要求
事后的
抚。女
在
问题上的需求简直是无穷无尽的,而男
的
受好像十分简单——完全集中在惟一的
官上——于是不需要那么多的技巧、柔情密意和喃喃情话。然而事实并非如此,正如上述调查结果表明,男
同样存在
与
相关的疑虑、不满和问题。在公开场合下,他们会开
的玩笑、谈论女人、
嘘和浮夸,但对他们的
能力却视为
度机密、讳莫如
。
男
的
困惑
有些男
很关注别人是怎么
的,即使自认为什么都不比别人差,他们仍会拐弯抹角地打听自己是不是漏掉了或错过了什么享乐的技巧。