事实上，生活既有普遍的共，也有自己的独特的个，这个即是偏好。譬如有不少丈夫认为妻一定喜轻柔的动作，所以每次时都小心翼翼，如履薄冰，而妻却可能因此得不到满足——她可能希望丈夫以较犷烈的动作来帮助自己达到，可又羞于说，怕被丈夫认为自己是“”的女人。又比如，一般女的、房、外等位是区，如果男方接、抚摸这些位，

然而，由于封建传统观念的影响，在问题上男是没有什么必要学习的——向妻了解知识或是问问她怎样才能使她到愉快，似乎有违他的份；而女受到压抑，被剥夺了主动要求、决定活动方式、提改活动的建议的权力——不然就是不守“妇”。因此现实生活中的许多夫妻相互之间不仅耻于谈论生活，也不善于受。有时候并不是不想说，而是不敢说，生怕伴侣瞎猜疑或者唾骂自己“情”、“荒”，以致生活不是在默默无闻中发一番动望了事，就是彼此在相互埋怨不合作状态下不而散，长此以往，生活便成了“一杯白开”，寡淡无味。

受的可以是语言的也可以是非语言的，即通过表情、姿势、神等态语言传达彼此的受。比如在的“前戏”阶段，你可以通过、姿势或声音的变化来向伴侣传达你对他（她）的刺激、挑逗、抚的受，以促双方的冲动尽快升腾到同一个兴奋。在的过程中，夫妻双方可以就的力度、速度、度等来自生理的和心理的受行开诚布公的，随时协调并保持活动中的望与激情的度一致。也可以向伴侣明确要求自己希望他（她）在过程中哪些事、怎么、到什么程度你才到舒服快乐，还可以向伴侣或明确或委婉地暗示他（她）哪些法、姿势使你到不舒服或不愉快，及时调整拨动“小夜曲”的急繁弦，以求生活如鱼得常常新。

生活是夫妻间正常的生理需求和心理藉，偏好则是“小夜曲”中的动音符。俗话说的好：“萝卜青菜，各有所”。正如每个人的饮味一样，每个人都有自己的偏好，因此，夫妻之间不必被传统的不正确观念所束缚，觉得把自己的偏好告诉伴侣有失统或者到秽，而应该直言不讳地告诉伴侣自己有哪些偏好，这能更好地提生活的快乐，即使彼此的偏好显得有些“格”，只要是不违背理德，不损害彼此的心健康，无论是哪一方都应当充分理解和接受这偏好，以求达到生活的愉悦满。

解开夫妻生活的快乐与否同对官的了解有着直接的关系。比如，女的在女的官中最为，如果要想保持夫妻共同达到，只有对的恰到好的抚刺激才能实现。所以，夫妻双方在活动的初始时期，就应该行这，彼此可以毫无保留地把自己的官状况告诉对方。过度的拘谨和羞涩抑或态度保守只会给未来的夫妻生活带来不愉快甚至产生破坏作用。

偏好——弹奏“小夜曲”的动音符

受——拨动“小夜曲”的急繁弦

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受宛如演奏一曲响乐中的指挥，伴侣在的序幕拉开以后，随着指挥的导向，不断演变着的“旋律”，或跌宕起伏或沉缠绵或激越飞或柔情似或炽烈如炙……经过伴侣的共同努力把推向极致，彼此获得的最大满足。所以说，一次甜快乐餍足的生活与夫妻间亲昵缠绵的受是分不开的。

总的现象，都是活动中缺乏相互的结果。