其实，中国人早在欧洲人啖饮血磨鼻之时，就已有了接吻的礼俗。中国文工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一习俗。

所有权说

还有些人认为，亲吻与古代互相鼻的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和斯基人甚至缅甸人也有相互鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的觉官有三：觉、味觉和嗅觉。但对于白人来说觉的作用最大。黄人与白人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为觉型和嗅觉型两大类。

接吻起源说（2）

由此可见，关于接吻说法，涉及人的觉官、心理需要、生理反应和意识、需要等各个方面。接吻的现，是社会度化发展的特征，是以的

的味。同样理，女人也为保证清白，丈夫门时自动把张开让他嗅闻。欧一些国家的家都有夫妻一方门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗传迄今，经久不衰，功不可灭。

斯基人对自己的所有都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舐的原因系各人的唾都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他人一闻便知“名”属谁了。文明人嗅觉之所退化，有人说是因为摄取过多的糖分，未开化的人吃糖不多，所以嗅觉可与动相比。

许多生理学家认为，是生命之门，为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住，则不但呼无碍，还可摄取以维生。所以用去及他人，是与敬意的直接表现。

分化说

医疗说

也有一些学者认为，接吻起源于待狂和远生时代人的习惯，这也可归为“意识说”。照这一理论，现代的亲吻是很接近人的样，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习。国丹·卡林斯基说，居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。

未开化时代的人，以为患病，尤其是神错，是因邪钻内所致。所以斯基人、印第安人、拉圭人、澳大利亚及南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此邪。此习俗后来演变成彼此关怀问候和换情谊的表现。

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在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的叙述了自己对于的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成分化说，在分化的之间产生。相，就是分开的原本统一的实，重新联接起来的企图。据神话传说，以前人类是一特殊的动，样是“圆球”形的，有四只手和四条，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些野形象的两人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。

碰鼻说

意识说