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如何?”
“不如何,只是你通过了第一关,赢得了和我
易的权利。”言先生忽然走到姜夜莺
前,用似乎可以看穿别人的
神盯着姜夜莺的双
,张开左手,比
了一个大大的“五”,而后
:“五年——这是我的价码,没有还价,没有余地。你爬上我的床,我让你父亲多和你享受五年的父女时间,如何?”
邪,卑鄙,龌龊……你可以用所有一切的词汇来形容现在的言先生带给姜夜莺的
觉。没错,姜夜莺也知
自己现在唯一的筹码就是自己,或者说是这副得自于父母的曼妙躯
。她知
所有男人看到她都会有
望,即使是这位神秘的言先生也不例外。但她绝没有想到,言先生就这样把它给提了
来,赤
地,不带一丝羞愧,就好像这个男人的字典里
本没有“
德”这个词汇一般。
让我们来看看
丽的公主,可以为自己的父亲牺牲到什么地步吧!来啊,拒绝我,看看你能不能承受自己良心
传来的悲鸣。言先生笃定地看着姜夜莺的犹豫,并不担心她的答案——因为无论答案是哪
,得利的永远是言先生。
言先生是那
沉浸于自我世界里的人,这是姜夜莺对于言先生的言行举止所下的定义。这
人永远不会介意别人的看法,从不掩饰自己的情
,他
势,他不容置疑。当他认为你是某
人时,你即使再如何辩驳,都很难改变他对你的看法。我们的生活中也充斥着这类人,“不合群”或是“自大狂”是对他们最好的诠释。这类人永远不会被社会所接纳。但当这些人拥有某方面的天赋,在他所擅长的领域鹤立
群时,乖张的
格却会成为一个双刃剑,在为他们的个人成就添砖加瓦的同时,也会给某一类人,那类他们定义为“坏”或是“不喜
”的人群,带来灭
之灾。
这
人的结局要么就是毁了别人成就自己,要么就是因为无法顺应旁人而毁了自己。凯撒与希特勒之
是前者,梵
与卡夫卡便是后者了。
而言先生明显便是这一类人,他不能忍受别人在他面前
势,他总认为自己是正确的;他对世界有一
古怪,扭曲的观
,而且还不容别人去质疑。或许是得益于那
被他称为“言咒”的诡异能力,这样的言先生非但没有因厌世而离群索居,或是扛着一
机枪见人就扫然后饮弹自尽,在姜夜莺看来他反倒很享受这
生活。安逸地游走在真实与虚假的边际,任意地
照自己的想法评定众人,随
地破坏或完整他人的人生,这对于言先生来说恐怕不仅仅是所谓的“工作”,还是他人生乐趣的全
——简单来说,他就是一个自私自大到无以复加,却有能力,也很乐意将人玩
于鼓掌中的混
。
姜夜莺从小在社
圈长大,在上
社会猜忌与揣测就像是呼
一样平常。所有人都看到姜夜莺的
丽,却很少有人能看得到那因为外貌与生长环境而过于早熟的心机。
姜夜莺了解言先生这样的男人,更加了解要如何与这样的男人周旋。你不能让他们的话语影响到你,你要作
自己的决定,一个让这样的男人意想不到的决定。
“可以!”想到这儿,姜夜莺狠狠地从嘴里吐
了这两个字。