当人们遭遇各“劫”——像是通事故之类的意外，又像是他杀或自杀之类非自然死亡——而逝后，他们的灵魂会停留在世，直到寿完结之日。这也是言咒师们的理论中，重要的组成环节之一。

在胖男孩上的“唾”，就是一从意外亡的贪者转变而成的缚灵怪。它们喜附一些贪吃的孩童上，专以他们的唾为。在的同时，它们也会分一些刺激的激素，来更好地养自己的饲主。

他们变成了另外的一生，一游离于之间的生，一只为了望而生的生。

当所有的情逝去，除了空白之外，这些缚灵们唯一剩下的，也就只有“望”了。

当这些缚灵完成了这可悲的蜕变后，他们就不再是人，是鬼，或者是与“人”有关的任何一生命形态了。

而缠着情侣们的“孪”，则是因为事故一起亡故的情侣化作的怪。它们专门黏着如胶似漆的新近侣，以两缠绵时所产生的荷尔蒙和其他激素为。当然，他们也会在的同时，一小小的“贡献”，分一些质，让被寄生者更加情涨。

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至于最后一个“背灵”，却并不是完全的“怪”，他们往往是被附者的至亲之人，本来应该已经失去所有情的他们，却凭着对被附者的执着情，在“质变”地过程中保留下了一丝的人。

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“……虽然我不是很明白你的意思，不过我相信那一定是个很恰当的比喻。”即使面对言先生那“不明所以”的幽默，林晴也能迅速地切换话题：“不过我相信

讽刺的是，“唾”和“孪”虽然是完全的“怪”，但它们却只会让被附者从很胖变成非常胖，从麻变成腻歪得恶心，但它们本是对人无害的，如果被附者有的意志力节，或是和人了几个月的冷战，无可吃的它们就会自动离开，寻找下一个目标。反倒是那半鬼半怪的“背灵”，会让被附者疑神疑鬼，焦虑不安，容易张慌，而且最可怕的是，他们绝也不会离开那些他们至的“人”，直到寿耗尽的那天为止。

有半个却很和善的老婆婆。它们的名字是唾，孪和背灵。”

每个人活在这个世上，其生命本，都受着两个“规律”的制约：一个是“寿”，而另一个，就是“劫”。

谁都喜帽，尤其这话还是自一个“纯真无邪”的少年之，这帽自然也得言先生异常舒适，甚至让言先生的毒都稍有收敛：“嗯，虽然这并不是我最在行的，不过相对于斯考莉来说，福克斯穆德绝对算得上是无所不知了。”

如果到了这个地步，这些可怜“鬼”们的寿还是未尽，他们的灵就会产生一变化，一由人最初，最本能地望所引发的“变质”——这些缚灵会变成他们一生所追求的，最大望的一“生形态”，也就是鬼怪中的“怪”了。

别看这些家伙们长得有如妖鬼怪，其实它们都是人类缚灵的一变形。

林晴双手撑着，一直保持着“哇”的型呆呆地看着言先生，一脸憧憬地说：“你真的好厉害，这些东西你都知，你简直无所不知！”

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一个人孤独地在世间游，无法碰任何东西，无法与任何人谈；不能吃，不能喝，也无法受到饥渴与疲劳；随着时间的逝，愤怒变得麻木了，痛苦变得黯然了，悲伤变得无奈了，人所拥有的情也会一个个地离他们而去。最终，他们只是被束缚在这世上的灵而已。