因此

就算退一步说一时知自己放不下，大不了行因果报应之法，之后自然也就放得下了。

“嗯，一气修到底好了。”受到自毫无阻碍和压力的神意识，董卓心中一动，就继续参悟起了存粹的凝聚神舍利的方法来了。

“轰。”半刻钟后，在多番经验下，伴随着一声响彻董卓意识海的响，一颗存粹又神能量积累凝聚而的透明晶球现在了她的意识海之中。

…………。。

伴随着着微微卷动的天地灵气，董卓能到自己内有六小神通随着六识的突破而凝聚在上，不过因为他的早就已经突破了的关系，所以内有凝聚神通之力，但到也没有什么其他的类似洗伐髓的异象来。

一直到修者完成了自本执念的那一刻就是他突破第八识的时候。

此时的董卓已经是第七识的阿陀那识的佛陀境界了，到此为止董卓已经明白自己在短时间内是不可能再在神舍利之法上有更大的步了。

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而更近一步的第七识“阿陀那识”则是要求修炼者在自无限的内心之中彻底明悟自的本执念。

一颗释放着无量光芒的小太照耀着董卓的意识海，让董卓本来就十分清醒的意识好似时刻都在接受洗涤，变得更加大更加存粹。

而后识、耳识、鼻识、识、识、意识，凡人六识一气如火箭般眨就突破了。

至于董卓的执念，因为和其他完整的生命不同，董卓并不是一个单一的完整生命，现在的他只是一个恶念分，也就是一个特殊的恶尸。

不过谁让董卓现在没得选呢！

那正是董卓到渠成下的神舍利，也是董卓继续修炼第七识的依托。

佛门九识，前五识悟得是的本通过这五识的识于人神的联系尝试领悟第六识，意识，这一步明悟者当彻底掌控自的意识海，以及自的七情六的各望情绪的演变。

这执念并不是凡人中的恨情仇，因为当修者明悟第六识的时候这些后天情都会一一看透，看穿，并掌握自的情绪波动，到心动，才动，动心不动的境界。

不过也因此，在研究完这神舍利之法，董卓也想到自己可能会和那些通过练气提升自我境界法力而后再反补神舍利法的佛陀菩萨一样，在达到和自练气修为一个层次之后就再也难以步了。

当修者在第六识的基础上真正的明悟了这一，那就是第七识阿陀那识的境界。

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又是一日之后，董卓结束了自对神舍利之法的修炼凝聚。

因此对董卓这早已就达到了某次极层次的人来说，他只是微微参悟了一下，就在神舍利之法上找到了一修炼神心灵的方式，而后就是步神速的前行突破着了。

一个时辰后，董卓在自本来就瞻远瞩的基础上彻底的明悟了神舍利之法的修炼领悟和凝聚。

因为那本质上说是修炼，还不如说是一另类的修炼转化而已。

存在于内心，不需要外界的绝对条件，然而修炼却不同，世界的限制缺少了化的灵机能量，任你哪怕是在世神佛也得老老实实的去回。

与恨虽然刻但总归是有消退之时，唯有天地大才是永恒长存。

因此这里的执念必须是修士自贯彻了所有内心信念已经彻底烙印在自生命之中的修炼执念。

而第七识到第八识“阿赖耶识”的修炼，其实就是对自本内心执念的追求以及履行的过程，只要一直持着去追求，那第七识阿陀那识的力量理论上是无有止境的。