掷还玄宗，又见案上有一薛涛笺，笺上写着《楼东赋》一篇，从至尾看了一遍，不禁大愤：“梅庸贱，竟敢此怨词，毁妾倒情有可原，谤讪圣上，该当何罪？应即赐死！”玄宗默然不答。杨妃再三要求赐死梅妃，玄宗：“她无聊赋，情迹可原，卿不必与她计较。”杨妃却缠着玄宗赐死梅妃，还算玄宗有良心，念及旧情，没有照。安史之后，杨玉环自缢嵬陂，梅妃消息全无。叛平定，玄宗回到长安，忆及梅妃江采苹，有人传说：“贼人曾于中获一女尸，疑是梅妃之尸。”玄宗听到此信，只梅妃已死，十分伤。力士见皇上悲思甚切，乃求得梅妃画像一幅呈御览。玄宗展看再三，题诗像上：“忆昔妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈波不顾人。”题毕，把她的模样刻在石上，留作纪念。又有人说梅妃并不曾死。玄宗疑其散失民间，乃下诏军民士庶，如觅得梅妃，授官三秩，赐钱百万，不意亦竟久无下落。一天玄宗梦见梅妃到来，泪：“昔陛下蒙尘，妾死军中，有人哀妾惨死，埋骨池东梅株旁。”醒来后玄宗便起床往太池边，令力士等捡寻尸骨，终无所得。又想到梅亭外面，曾有温泉，就过去找寻，梅亭边尚存梅十余株，挖开土果然得到梅妃尸，裹锦，尸骨的胁下，刀痕尚在。人已渺，惟有梅依旧一年一度地鲜艳。据说梅妃在安禄山杀长安后，死于刀之下；又有一说是她逃中隐僻他乡度过了后半生。明代吴世的《惊鸿记》，写梅妃避迹庵观，后复，与此传结尾又迥不相同。不过又有人认为历史上并无梅妃其人，鲁迅认为“盖见当时图画有把梅人号梅妃者，泛言唐明皇时人”。推断作者因造此传。梅妃事迹，《旧唐书》、《新唐书》均不载，只见于《开元天宝遗事》、宋莆田人李俊甫《莆此事》，宋代诗人刘克庄亦有咏《梅妃》诗，明代乌程人吴世据《梅妃传》创作有《惊鸿记》传奇，因剧中写梅妃《惊鸿舞》，故名《惊鸿记》，明清两代关于隋唐的一些历史小说如《隋唐演义》等均有梅妃故事，清代戏曲家洪升《长生殿》也写到梅妃，蔡东藩《唐史演义》写梅妃故事时依据曹邺的《梅妃传》。如今的梅妃故里在莆田黄石镇东南一公里的江东村。今村里犹有江姓的村民。其地临壶山依兰，北踞“宁海初日”，南占“谷城梅雪”，西接“南塘秋月”，东凭兴化海湾，有“荔甲天下，梅妃是民”之称。    bsp;唐肃宗与妃襄国事之谜（1）

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唐肃宗（711～762年），即李亨。唐代皇帝。玄宗之。公元756～762年在位。天宝十四载（755年）爆发安史之。次年，玄宗逃往蜀中，他即位于灵武。在位期间，急于收复长安、洛不惜借回纥兵。宦官李辅国骄横专恣，宝应元年（762年），杀张后等，拥立太李豫，他惊病而死。大唐天宝十四年，安禄山、史思明以“请诛杨国忠，以清君侧”的理由发动了长达八年之久的叛。安禄山的叛军攻陷了洛、潼关，西京长安不久也陷落。唐玄宗从长安逃，官吏嫔妃大都随驾西行。沿途的父老百姓常常遮住路，恳请唐玄宗不要舍弃社稷。嵬驿兵变杨贵妃与杨国忠被杀后，唐玄宗早已失魂落魄，哪里还顾得上什么社稷，于是一边心不在焉地敷衍百姓一边往前走。逃难的吏民无奈便转而求其次，要求玄宗将太李亨留下来收复长安。李亨是玄宗的第三，开元二十六年被立为皇太。肃宗情仁孝，不忍心违离玄宗左右。李亨的第三建宁王李倓、东侍卫李辅国、李亨的长广平王李豫与太妃