轻轻地叹了气，环视周围一闭目打坐的老弱僧人，少年僧人返回莲座，盘凝思起来。

“正是。”佛陀颔首，微笑说。

一闪而过，随着一人影消失在墙外，圣光蓦然淡去，佩玛扬策寺又被苍茫夜所笼罩。

白袜青鞋，僧袍飘飘，一位容貌清秀的青年僧人搀着两位受伤老僧走了上来。

转望着盘坐在莲?

怀着心中的疑团，众人随同外官员走了甘托克机场，不想又有一个坏消息传来。

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众僧惊愕，就连定已的白眉老僧也惊得站了起来。“诃毗卢遮那……诃毗卢遮那……”

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“师傅，你怎么也杀人了。你曾经告诉过我，修佛之人应该戒杀止杀、慈悲为怀。”

菩提亚王东侧的殿，也就是大王旺珠南嘉居住的寝突发大火，大王严重烧伤，被侍卫送往甘托克医院急抢救。得知两位王一死一伤，老国王纳姆塔希悲痛绝，引起心脏病发作，随后也被送到了甘托克医院的重症监护室。

脚步声响起。

“刚才的圣光真是光明使者带来的嘛。”

青年僧人扶着两位老僧慢慢坐下，回望着少年僧人说。“并无大碍，静养数日便可恢复。”

“师傅，刚才窗外圣光乍现，是不是佛祖派人来救我们了。”

“杀人刀、活人剑是枯木禅的两面。妄想分别是生死回的本，禅门许多机锋、话，都是为了消除学人的妄想分别，即所谓的打念。这打念的机用，喻如杀人刀，让人‘大死一番’。然而，打去念后，如木石一般不思不动，却是禅宗最担心的弊病。佛学之‘空’，空去妄想而已，却需显‘真’的无穷妙用，所谓‘打得念死，救得法活’。这就是活人剑的妙用∶以智慧的利刃斩除一切妄想，复活‘真’的妙用，谓之活人剑。圆悟大师论杀、活之机用谓∶杀人须是杀人刀，活人却是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。”

诵经的老僧停了下来，最为年长的那位白眉老僧忽然笑了起来，长长的白眉随风舞动。老僧宣一声佛号，随后闭上双眸，双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指指端相接。看到白眉老僧这一奇怪的举动，众位僧人无不大惊，环视周围，猛然发觉那几名横行霸的杀手早已命丧黄泉，众僧又惊又喜，纷纷手结法界定印，齐声诵“唵缚日罗驮鍐”。（注）蓦然间，夜空星光大耀，城章嘉雪山圣光闪烁。

每一个结果，都会导一个新的推论，但现在，这一切都是谜。

佩玛扬策寺东南隅，一座不起的佛塔内。

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“师傅，两位师伯伤势如何。”

“佛陀大师，你说得这些可否是枯木逢的枯木禅。”

……

“毗卢遮那。”用梵语讲了一句，青年僧人随后又换华夏语，朗声说。“光明遍照，世之大幸。”

在场的老僧都是通佛法之人，其中一人话问。

青年僧人望着小徒弟，微笑地了。

“吾年少之时，素喜游历。多年前曾在华夏临济禅院与诸位大师谈佛论，获益匪浅。禅宗有‘大死一番’之言，妄念灭尽，然后才能显示真心的妙用，大死方能大活。修佛之人，若是只能‘活’而不能‘死’，那就只是一个俗汉。”

青年僧人毫不犹豫地回答。“杀掉。”

想要篡权谋位而秘密招来的。但是现在，二王死了，是被大王先下手为杀掉的，还是被杀手们趁杀死的。假如是后者，那么是误杀，还是有意杀之。

那圣洁的光芒，把整个佩玛扬策寺映照的宛若白昼一般。

“哪他会怎么置那些坏人。”

少年僧人闻之一怔，中闪过一丝忧郁，凝视着师傅僧袍上的斑斑血迹。

一位少年僧人目视窗外的奇异景象，稚气未脱的脸上满是疑惑与不解。

张建国的神愈发凝重，在轿车旁边停下脚步，望着扬的诵经声中，笑容绽放，挥刀斩，所向披靡。