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,他的妈妈就在生他的妹妹的时候难产而死。他不认为母亲的去世对他有显著的影响。他有7个兄弟姊妹,自那以后,他们唯一养家糊
的人就是他的父亲,一个农民,大萧条时期在一个穷困的县里经营着一个与世隔绝的农场,这农场里既没有电也没有自来
。一年之后,l先生就患上了慢###胃
疾病,需要长期地护理。他四岁的时候,他父亲因为没有办法照顾他和其他孩
,就把他送给了一千英里之外的一位已婚但没有小孩的阿姨。两年之后,l先生短暂人生中的一切都改变了。他失去了他的母亲、他的父亲、他的兄弟姊妹、他的健康、他的家、他的村庄以及一切他所熟悉的外
环境——他所关心的,他所依恋的一切都失去了。
而且因为他是在那
习惯于###受艰难困苦,始终保持缄默的人们当中长大的,所以他的父亲也好,他的养父母也好,都很少和他谈到他的这
神失落。
l先生说他对四岁以前的生活
本没有记忆,他对十几岁时的记忆也少得可怜。他对所发生的一切并不觉得悲哀,而且他从来也不哭,尽
都已长大###了——对于任何事情他都不曾哭过。事实上,他说好像在他
边没有任何事情在他脑
中留下过记忆。为什么会这样呢?他问
,难
是孩
心智发育太差以至于没有记下这样的早期经历吗?
可是这里仍然有他确实记录了下来的这
失落的线索。尽
在多年以后,当他讲述自己的故事的时候,他看上去似乎仍
在惊恐之中。他还经常被梦境所萦绕,在这些梦中他总是在寻找什么东西。正如弗洛伊德发现的,有一个结构相对不变的梦境不断
现,通常梦境中包
了早期心理创伤的记忆片段。
第九章让幽灵寿终正寝(2)
l先生述说了下面一个典型的梦:我在找什么东西,可是我不知
是什么,是一个
不清楚的
品,或许是个玩
,可是不在我熟悉的地方……我想把它找回来。
他唯一的评述,就是这个梦表现了“一
可怕的失落”。但是很清楚的是,他没有把这个梦和他失去了母亲或者家
联系起来。
通过对这个梦的解析,在从五十八岁到六十二岁的心理分析治疗中,l先生能懂得如何去恋
,改变他###格中的极为重要的方方面面,也能
治他40年来的症状。这
改变是可能的,因为
神分析术事实上就是一
神经塑###疗法。
多年以来直到现在,在某些领域中对
神分析术——即原始的“谈话疗法”,以及其他的一些心理疗法不是治疗
神病症和###格问题的严格方法
行争论,似乎已成为一
时髦。“严格的”疗法需要药
,而不仅仅是“谈论思想呀,
情呀什么的”,这不可能影响大脑或者改变###格,大脑和###格越来越被人认为是我们基因的产
。
神病医生和研究人员埃里克·康德尔第一次让我对神经塑###兴趣,那时我还是哥
比亚大学
神病学系的一名住院医生,他在那里教书而且对每一位在那的人都起着重要的影响。康德尔最先表明当我们学习的时候,我们的每个神经元都会改变它们各自的结构,增加它们之间的突
连接。他还第一个证明了当我们形成长期记忆的时候,神经元会改变它们构造上的形状,并且增加与其他神经元的突
连接的数量——因为这项研究他获得了2000年度的诺贝尔奖。