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第14章(2/3)

气恼的张涛,面对妻,仿佛为了示威,又好像由于自贱,重蹈少年时代的覆辙,一边大笑,一边手起来。

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一二三开始,三二一结束,情与婚姻的三曲,正好适得其反。

丈夫门的时候,若是将门关得太响,妻就疑他是发了脾气;丈夫门的时候,若是轻轻把门关上,妻就对他存有疑心。

在寒冷而傲慢的风中,你是一个永远也无法等到的人啊!

我相信婚姻是惟一能自信到敢说自己是一烦恼的制度。

——克尔恺郭尔落叶纷纷男女之间的情,如果从“一见钟情”开始的话,接下来自然是“二龙戏珠”,“二龙戏珠”的结果很可能是“三心二意”;而他们的婚姻,就从“三心二意”开始,不知不觉,便到“二虎相斗”的境地,最后,彼此都会痛“一着不慎,全盘皆输”。

你千万不要以为我是在胡诌;要知,我引用的都是成语呐。

理学家认为诗人偏颇,诗人又认为理学家中庸。两人便去一一询问“围城”中人的受。

第三章真实的谎言

理学家没有讲大理,只指了一个很有人情味的事实:“婚姻能给你一个家。家中的随意放松,还我本来的情,全家人团聚在晚餐桌旁时,你上那架祖父传下来的枝形吊灯,放那格外亲切的光芒,蕴着一多么有力的德,是你在任何别的地方都验不到的呐。”

据说,如今在某些妻里,理想的丈夫,是在一人(自己)之下,万人(别人)之上;与之,在某些男人的里,理想的妻

在寒冷而傲慢的风中踽踽而行,你在想什么,或者什么也不想?

我苦心说的话算不上新发现,想在这世界上最古老的制度中作新发现,那可真叫异想天开了。

肖玉华一坐起来,满脸不屑,决拒绝。

让他们奇怪的是:少数特别幸福者和一些格外不幸者,都缄不语,要么因为幸福而变傻,要么因为痛苦而麻木;大分人则“说还休,说还休,却天凉好个秋”。

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回家的时候,若是喜气洋洋,丈夫就疑她在外面碰上了什么人;妻回家的时候,若是愁眉苦脸,丈夫就疑她早已变心。

第二天,肖玉华跟张涛离了婚。分别时,两人都备失落,甚至还有那么一依依不舍的样,握着的双手老半天才松开。

丈夫叹说:“为什么咱们不能像它们那样齐心协力,把生活拉上人生的山?”

肖玉华没说什么;张涛什么也没说。

有一对夫妻吵离婚吵得很凶。吵到后来,两人都疲倦,有后悔,不约而同地瞧着客厅墙上的一幅风景画——两匹正拖着一车草往山上爬。

“婚姻是情的坟墓。”这句老掉牙的话肯定首先自一个诗人之,如果他当时不是一个诗人的话,说了这一句,也就足可以成为一个诗人了。

男人靠征服世界征服女人,女人靠征服男人征服世界。这说的只是情;婚姻中男女,无所谓彼此征服,因为得到的已经得到,失去的也永远失去了。

“咱们不可能像两匹一样一起拉,”妻喃喃,“因为咱们两人中,肯定有一个是驴。”

但我无法接受这生活。咱们离婚吧。”

“现在。你鄙视我吧!”许多年后,他又说了这句曾跟张红说过的话。

你疑心你的偶,偶就欺骗你;你不疑心你的偶,偶就疑心你。

对妻,张涛那沉寂了一段时期的男人冲动,突然又产生了,一把掀开被:“请原谅我好吗?咱们可以重新开始。”

说完,拨拉开面前的丈夫,上床蒙而卧。

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