此的不信任。假如一方有外遇或双方都有外遇，我们反而不会这么认真，反正大家都可以逢场作戏。可以说，我们还有情。

只是，这可怜的情太少了。

中国没有情人

（1998年2月14日，情人节。某社科院35岁的副研究员姚博士，跟笔者谈了谈情人话题。）

姚：首先，我想界定一下“情人”这个概念。什么是情人？情人应该是男人和女人之间，心理和生理两方面都很愉悦、很和谐的人际组合。无论这组合是在婚前还是在婚外，从人关系是否完这个角度来衡量人的价值，我们应该认为，它都是纯洁的、尚的，所以也是合乎德的。

笔者：是的。没有一成不变的人，只有随着社会演化而变化着的人；同样，没有一成不变的德，不同的时代有不同的德规范和行为模式。

姚：问题是，当下中国几乎没有真正意义上的情人关系存在。

所谓的“情人”，大多是掩盖在情人面下的消费现象。几千年来，国人养成的心理定势，已使大家习惯于遮遮掩掩。比如说，在中国，还没有到法上单独指控扰的举动，但这扰只会比西方更多。

笔者：有钱人“养小”、“包二”，无钱人“偷摸狗”。对婚姻以外的男女之情的狂追求，已严重破坏人们对生活的信任，使人在动多变的现代社会变得更难以捉摸，更难以把握自己的命运。

姚：表面上看，“养小”、“包二”是女的悲剧，其实更是男的悲剧。这现象就好比毒。如果说女随时可以洗手不的话，那么男肯定已无可救药。要知，毒最令人疼的症结是毒瘾难除，没有的奢侈和商品的虚荣，他已无法生存。

笔者：情人无情，已是相当普遍的事实。

情讲究忠贞。大多数人不无理地认为，忠贞这玩艺儿，即使仅从觉上来说，也容易使人变得迟钝；况且，人到，就是一极度的脆弱，现代人在充满竞争的生存环境，本就很脆弱了，再加上一个的脆弱，谁受得了？还有，需要心培育，你必须有充分的闲暇。

如果你一门心思去给的小小草培啦育啦浇啦，你大概连自己的温饱问题都解决不了。

所以，大家只吃情的快餐，又实惠又方便。一次筷，一次碗，一次消费，“一次”全方位介生活。

情人无情，也就不足为奇了。

姚：我记得帕斯卡尔在他的《思想录》里说过这样一段充满悖论意味的话：“当人们不理解一桩事的真相时，能有一共同的错误把人们的神固定下来，那就最好不过了。”