行信息、能量换的开放结构，它不仅要满足于婚姻关系中的两个人的共同需要，而且要满足各自的个人需要，以及满足社会的需要。从这个意义上讲，我们应积极提倡“七减五”家的生活方式。

确实，现代人观念的更新及选择生活的自主意识正在不断增，生儿育女不再是婚姻的必然目的，这就是“丁克”家的潇洒。

“丁克”，英文缩写音译，意即双收、无女。在中国似乎有个戏谑的说法，叫“绝代佳人”，而且多为女自称，可见当代女什么都敢拿来调侃了，连传宗接代的等天职也不例外。

“丁克”夫妇大致有3类：一心为事业而不要孩；带孩受累，觉得没意思，为了追求个人纯粹，怕孩影响夫妻情；经济、住房条件的限制，等等。

许多传统的家主妇慨系之：女人可能会因了妻而后悔，但没有谁会因了母亲而后悔呐。“绝代佳人”则不以为然：以此推论，只母亲不妻的女人，才最幸福，因为她压儿不会后悔；又妻又母亲的女人，不济也能混一个喜忧参半，因为她充其量不过是后悔了妻；而只妻不母亲的女人，最有可能全盘皆输是不是？这逻辑，你认同吗？你认同我就认同。

家主妇的话绝对是真理：“绝代佳人”的回答是玩笑和诡辩兼而有之，但这玩笑和诡辩里有某隐蔽的抗争意味，与谁抗争呢？那就是婚姻的不能承受之轻和不能承受之重，两人世界，是最简单又最复杂的世界，两关系最亲密无间，又最容易疏离，而一旦疏离，很难找一共同的纽带（在传统家，孩是最便捷最可靠的纽带）使彼此靠拢，而灵与的合和搏斗，更来不得半回避和虚伪。

所以，婚姻真正的试金石是“丁克”家。“丁克”婚姻。

要么非常成功，要么糟糕透，半死不活的“围城”状态比较少见。

不未来还有多少新的婚姻形式现，传统的一夫一妻制，我想仍将是婚姻家样式的主。如何使婚姻更合乎人的本、更合乎两关系的实质，也将是相当长的一段时期内，人们共同探讨的课题。

如果把婚姻比作一本书的话，那么，婚姻中的问题就有像附在书后的勘误表，有时勘误表只有寥寥数行，有时它对能比那书还厚。应该认为，离婚率并不可怕，可怕的是当那“勘误表”越积越厚时，你却并不打算去修订“正文”本，重新一个崭新的“版本”。

关心、信任、激、鼓励、勇气、忠诚、宽容、悔过……这一切，永远是情和婚姻中不可或缺的要素。

在第三次离婚浪一浪过一浪的今天，这样的故事仍然令我们怦然心动：妻在县城工作，每月如期寄钱供养在省城读硕士的丈夫，丈夫每月如期回来一次陪伴妻共剪西窗之烛，夫妻恩和睦。

有一次，丈夫没有如期归来，妻不安，了整夜光怪陆离的梦，翌日即上省城去找丈夫。推开他宿舍的门，猛然瞧见床上有一陌生女郎，悲痛绝，掩面而去。丈夫连忙追赶，横切路，倒在汽车前。妻泪，把丈夫送医院，日夜料理伺候。那女郎却从此沓无音讯。

丈夫伤愈院，满脸羞惭，在送妻去车站的路上，低喃喃而语：“省城不是我呆的地方，我要永远厮守在你的边。”

“没息。”妻给了丈夫一耳光，掴得他泪四溅。

这才是真正的骂是、打是疼啊！