画稿扬在手中。不过，她说，还是有点神韵。对不起，我说。我这仅仅是印象画，作为素材。那天很忙，我们没有细谈，她默默收拾房间，本来是不该她收拾的。我们似乎没再交往，我也没有机会给她写生。她的美似乎已经印在了我的脑海，沁入了我的心灵。我觉得能画出来的东西很少，装在心里的东西很多……事情过去很多年，我和她这次相见的经历感受，现在已经模糊，捉摸不透。有好几次，路过客厅，绕过古松旁那排宽大的黑沙发，我再没有看到她的身影。我心中那抹国色，就这么消失了么？那时，我依然是军事题材著名画家，我寻找和表现着那抹激励着我审美情思的真正国色，我的事业达到了某种高峰，之后，我渐渐陷入了深深的迷茫。试着起草了几幅草图，我过去作品中那种战争血火依旧，英雄气概却荡然无存。故事和历史，难以摆脱宿命的时间和空间，上天入地，寻寻觅觅。许多关于《国色》的生命意象纷至沓来。广袤的平原，烽火连天，杂乱的村庄，断壁残垣。发报机房，炮火轰鸣，浓烟滚滚。一群穿着美式军装的女兵，被不知道哪方射来的密集子弹，射穿了她们的身体、她们的胸膛。大决战的影片。负载着厚重的历史与战争。真实战争中的生命意象，残酷得超过了我们的所有想象。多少血肉之躯，在战争中化为灰烬，那么，她们可是飞向和平的翩翩鸽群？当然，我想像那些女兵，不一定是这个姑娘，那个姑娘。那群白色的女兵，惨遭枪杀。枪杀她们的正是她们的上司。上司不愿意手下这群如花似玉的女人，落到敌方手上。他们认为女兵落到对方手上就会被强奸。上司射杀她们之后，自己也开枪自杀。当年石达开也这么认为。所以，石达开的妻妾儿女，都投进那条波涛汹涌的大河，他背过身去，让湍急的流水把她们如花的面容吞噬在奔涌的旋涡中。邱清泉自杀的时候，提着手枪，牵着狼狗，走出被冰天雪地包围着的小小帐篷。枪声中，帐篷里，刚和他寻欢作乐过的女人们，还在凄美地嬉戏。而另一帐篷中飞也似地逃出一个几乎全身赤裸的女人，赤脚踩着厚厚的积雪，披散着一头乱发，向着百米开外米饭馒头冒着热气的对方营地狂奔。子弹从帐篷里飞射而出，射中女人后背。女人长长地扑在雪地上，嘴里的白雪和鲜血混在一起，……没落的王朝，和石达开在老鸦漩和妻妾们生死诀别一样，一个王朝的终结，总有女人赤裸雪白的生命，开放出凄美的花朵。但她们的生命，不正是应该被历史深深牢记的一抹国色么？那时，我的思路还不可能这样去描绘。我创造不出超越于战争的女人的艺术生命。画家作画，纯美艺术的诞生，应该还有更高贵典雅的抒情方式，正如《草地上的午餐》，原始森林，一派阳光明媚，草木繁茂，诗情横生，三两贵族男人，一丰满女性赤裸着席地而坐，悠闲地品味丰盛的午餐。那是上帝的赐予。或者，热气蒸腾的土耳其浴室，我想，如果我的模特，不能像那些女人一样高贵典雅平和，和画家一起完成卓绝千古的艺术创造，那我为什么要以她们做人体模特来绘画呢？所以，我同瑁黧佳苇的相识见面，也许不仅仅属于我们生命和感情的失败。越来越混乱的思维，难以展开的画布，早已尘封了的画笔油彩，明白无误地记载着我才思枯竭，如日下的江河。

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瑁黧（6）

但生活之水还在向前流淌。有时，艺术的影子缠绕着我的纷乱的思绪和毫无章法的生活。而生活本身的曲折离奇，常常完全和艺术无关。对于她，王瑁黧后来的生活，有些是我采访中听来的，有些是我亲身的经历。在我家乡，三江汇合处，涞滩码头，乌溪小镇，灰蒙蒙的老街，零乱的小平房，充满彝族风情的山寨，挂着大羊头的小木屋，我听着她的故事，不禁连连唏嘘。那时，她已精神失常，不知被谁送回了她的家乡。外面传出的消息是，一个经过选拔到了我们某某国宾馆去当服务员，不知被某某高干和他的儿子强奸还

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