、一缕缕、一绺绺五彩斑斓的小辫。音乐响起，雪山晶莹，草原菁菁。我们手牵着手，唱着着。我望着她那灵动的姿，光中起舞，云彩下旋转。她那丛斑斓的五草，像瀑布飞泻，像彩云翩跹。我们从云彩中走来，我们从草原中走来。我们来到在清泉漾的女儿河边，我们贴、心贴心地拥在一起，消，化。我们地长久地着清冽的甘霖，一两，一滴两滴，从晶莹的雪山上下来的生命之源。我们沐浴在晶莹纯洁的圣汤之中，扭动卷动着生命的。

后来，画家柳偃，在大渡河边，正要把“翼王剑”扔河，娜木措果断地阻止了我。她说，你不必像石达开一样负气赌气。不就是一把宝剑么？错误不在宝剑，而在于人！还是带在上吧。以后，说不定还有用得着的地方。我的娜木措啊！你真是一个哲学家！柳偃大吼一声，又像石达开一样，大渡河边暴如雷，昏倒在地，清醒过来，居然，带着娜木措，上了黄土原、雪域原、青藏原、新疆雪山昆仑山，或者内蒙古大草原，那里是王昭君的第二个故乡。柳偃的《国2号》油画系列还在行，他的绘画风格，又发生了大的转变，或又回到了传统中，或回到乌溪小镇，莫尚和易安在东的绣楼上，留给他的那幅油画《寻觅》，苍凉的戈滩上行走着一个朦胧绰约、丽多情的少女。

圣汤（2）

墨绿手镯和“翼王剑”，这些失而

当然，这也许是一想象，或者幻想。

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矗立在大渡河畔、老鸦漩侧岸的翼王兵士，以及石达开小儿王娘致秀的雕像，果真是女雕塑家易安所作。只不过没有署名。我知，当年曾在万年台阅兵场上遭批斗被残忍剥开脯秀的易安，一定在王娘那只玲珑的房上，赋予了郁的情，了生命哲理的历史玄思！我想，可能就是这尊雕塑没有署名的原因。因为她这么塑造气韵生动的王娘生命形象，不是为了反思个人。而是在宣一不仅仅属于女人的战争与人价值。其实，只要你登上石儿山，凭临老鸦漩，再来拜望手握长剑仰首望天一派苍然的石达开，转凝视王娘安详的神态，丰腴的秀，和秀一样玲珑的光小儿顺顺，你就会觉得，在这尊雕像署上任何一个人的姓名，都显得多余。好在，易安的许多雕塑，都在全国和海外华人圈产生了很大的影响。她在莫尚的帮助下，去香港开办了个人雕塑艺术展。翼王王娘的雕塑，还有乌溪小镇女儿泉瀑布山上的飞天女神雕像等等均在其中，获得了香港国际知名艺术评论家度的赞誉，而且，两尊雕塑已被海外某著名艺术博馆收藏。同时，莫尚和易安，已生活在一起，没有再回来。他们还是没有结婚。随柳偃到新疆、西藏、内蒙古游历浪采风写生的不是娜木措，而是王佳苇。娜木措又回到了乌溪小镇的女儿泉女儿峡艺术团。蓝一号逃到国外之后又开始著文经商。而吕六号在他的被娜木措残害之后，又奇迹般地活了下来。他的受伤，不是因为他要占有娜木措，而是为了保护娜木措。他和娜木措的名声和地位，都没有受到多大的影响。而另一个女，又将被不知是不是蓝一号，或者郎天裁镇长，带吕六号那座神秘而又富丽堂皇的公馆和别墅。已在某某军医学院读原病防治研究生的王佳苇，彻底摆脱了吕六号情人的份。然后，穿那件黑衣裙，披着那条银白纱巾，着瑁黧留给她的那枚墨绿手镯——也许正是刘正坤当年送给瑁黧的传家宝，留着那赵一曼式的小分，依然显得那样纯洁靓丽健康的佳苇，和佩“翼王剑”的画家柳偃一起，踏上通往他们当初在大西北库阪兵站相遇的路，浪远方。