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打，壮，拳脚极好，曾因打抱不平而伤人判刑。几年前来后，侠肝义胆的朋友们钱力地帮他在安定门内开了一家面积不小的川菜餐厅，因为味价廉地势好，生意非常不错。

“那是。别的我不敢，我在北京玩儿蛐蛐儿还算是有一号的。”四儿信心满满地说。

“净听黑夸你。兄弟这气质真地，一看就是好样儿的。我叫麻海，以后咱们就是朋友了啊，有用得着我的地方儿就说话。”麻海扯着略带沙哑的嗓门说，

第二章满目光（8）庄四儿宴宾朋

三个把兄弟一合计，定了：白那天下午六半在庄四儿的餐厅见，不见不散……

“我信，我真信。”金兆枫毫不怀疑四儿的自自擂。

“有你这份儿闲情逸致的人如今也不多了，看来，老辈人的喜好还没断送在咱们这辈儿人手里，万幸啊！好好儿玩儿吧您哪。”金兆枫嘻嘻地说。

老北京人喜饲养秋虫，如蝈蝈儿、金钟儿、油葫芦等等。蛐蛐儿因为能叫善斗，故而成为首选的玩。北京人斗蛐蛐儿的期均在白、秋分、寒这三个节气。斗蛐蛐儿始于唐朝天宝年间，日后逐渐盛行于天下；南宋的宰相贾似酷促织之戏，并写了《促织经》；明朝宣德皇帝亦好此，上行下效，京人自此尚之成风。蒲松龄曾经写有《促织》一文记述了宣德年间因为中尚促织之戏而对民间百姓产生的大影响。挑选蛐蛐儿的标准是：圆牙大须长，颈糙势要。逮蛐蛐儿不能说是“逮”，而要说是“拿”。老北京们拿蛐蛐儿通常是立秋之前带上几天的粮直奔北京郊区的西山和北山，西北郊苏家坨有伏地儿蛐蛐儿，黑龙潭有虾青，石景山福寿岭有青麻。早年间玩儿的蛐蛐儿还有山东德州的黑牙黄、宁的铁青背和黑牙青麻。近年来，北京的玩家儿们玩儿的几乎是一儿的山东蛐蛐儿，尤以宁者为最，无论自拿的还是买的都是如此。蛐蛐儿不论养还是斗，都要有专门的才行。明末的张和清、清康熙的赵玉等名家所烧制的蛐蛐儿罐均属上等品。张和清人称万里张或万礼张，所制泥罐的特是质朴大方，泥质而发糠，廓柔和，无款平底恰似一刀削成；赵玉所制澄泥细罐形好、泥浆细，质地犹如之肌肤，实属难得之。其后，历代手均有仿制，佳品也很珍贵。

离开佟知非家后，金兆枫看了看手表。时间还早。他不不急地从德胜门内大街走到什刹海校附近去取车，然后，慢吞吞地开着车，像蜗一样爬向目的地……

走餐厅的包间后，金兆枫发现左思南、虎黑和庄四儿都已经在了，餐桌旁还坐着一个年岁稍大的男人，长得糙糙脸，孔武而结实。

“我老祖和我爷爷都玩儿蛐蛐儿，家里过去还有赵玉的澄浆罐儿呢，可惜文革的时候儿都给毁了。”金兆枫惋惜地说。

“我，要是能留下来就好了，那都是宝贝儿啊。你们家到底是名门，净趁好东西，民国的好罐在我里就成国宝了，哈哈，我这样儿的老百姓就是不开。”四儿遗憾之中夹带着的羡慕。

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看见金兆枫来，大家都堆着满脸的笑与他打着招呼。

“幸会幸会。”金兆枫笑脸迎着麻哥，因为隔得远，抱拳一礼。

“兆枫，我们正说你呢。我来给你介绍介绍。”待金兆枫坐下后，虎黑给金兆枫介绍着众人之间唯一的一张生面孔。“这是南城的麻哥，从前撂过跤，是我老丈杆（老丈杆：北京俚语，意为老丈人或岳父。）徒弟辈儿的。现在给我帮忙儿呢。麻哥年轻的时候儿勇着呢，七四年在动园那块儿跟一帮院派的弟碴架，上挨了十一刀。”