另一位说“yes”的女士的观则似乎更代表。她认为在充满诱惑的现代社会，其实女的内心也不希望只得到丈夫或者恋人的单一验，希望有更层的满足；但一夜情或者婚外情又有现实问题，于是她们退而求其次，把现实生活中不能实现的愿望转嫁到用品上，让它成为一个载，以获得神上的补偿与满足。

不少女士对此持相似观。她们认为对用品的享受从来只是“副餐”，就像偶尔去吃的麦当劳一样，不论如何香醇可，最终还得回到“主”来，惟有如此才是正常的心理和生活状态。“我们可以沉浸在它带来的浪漫与刺激里，但是，如果这个晚上能够与侣行一次妙的，那么我们会毫不犹豫地丢掉它们，投到伴侣的怀抱。”

再来听听那些已经成为用品实践者的声音，她们对实践的总评价是这4个字：觉良好。那么，这良好的觉到底有多大？它是否可以在男女真实之外开辟另一条途径？答案则是各有说法。

至今的的“唯生目的论”。“在人类的最初，人们哪里知10个月前吃的一顿饭，10个月以后要拉肚呢？”潘教授说。

因人而异，需求不同，用品在女生活中

此外，专家的观还集中在用品对女本的意义上。在男权社会，女大分时候于秩序中被压抑和排挤的位置，思维定势的禁锢使得一些女人在对待的问题上抛弃了自己，而一味迎合男人的需要和想法。用品的现有助于让她们意识到自己的验、自己的快乐同样是重要的。

使用用品两年时间、在某杂志社工作的肖女士首先给了“否”的回答。她说：“尽用品已经成为我生活中不可或缺的一分，但我从来没有混淆它在生活中的从属地位的概念。它的意义仅仅在于能让我了解自己的情况，帮助我认识和验自兴奋的阶段，可以让我自主地探寻自己的和而不必去依靠其他人，然后我会把这些认识和验带到与伴侣的中去，为现实中的服务。”

除了让女的行为从生中逃离来，走向更多的快乐，用品最基本的满足的功能也不容忽视。众所周知，男人女人都有，这是一正常的生理需求，而现实中我们常常忽略女的这需求。实际上不是男人还是女人，就应该以疏导为主，不然就会造成心伤害，引发一系列的个人和社会问题。“是不可压制的。”享有国际声誉的学家刘达临教授表示。

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当然，也有女士说了不同的情况。一位在政府机关上班的女职员抱怨：“说来惭愧，结婚两年多了，我还没有得到过一次。可真正应该惭愧的不是我，而是我的丈夫，他给不了我却又对此浑然不觉。于是夫妻间的生活成了我的义务劳动，成了例行公事，只有当我投到用品世界里，验那如电穿透全的发麻觉时，这时候的生活，才是我的。”

尽潘绥铭教授认为“中国女的革命尚未到来”，但他认为“生活方式趋向多样化、生活质量趋向满”，是行为革命两个重要的方面。无疑，在女生活中，用品在一定程度上充当了这角。

在这一上，北京健康教育研究会一位不愿透姓名的研究者补充说：“与现代社会一夜情、多伴等现象相对的是，有些女于相貌或者心理的原因，往往在伴侣的‘荒漠状态’，那么的发渠肯定为她们所苦恼，用品则为她们提供了一简单、便利、清洁、安全的疏压力的渠，从而获得改变她们在问题上苦恼状态的可能。”