说经二遍，盲者目明。

说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经八遍，妇人怀妊，鸟兽胎，已生未生，皆得生成。

元始天尊那家伙只不过是把救助人类的法术，书写成经文编经书里而已啊！而且还都是臭的经文！

“嗯？元始天尊有那么dio吗？”

说经六遍，白发反黑，齿落更生。

说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪。

18。渐渐领悟与的境界。

八云寺再次翻开了下一页。

这就好比法世界的一个大法师在释放陨石术的时候，要大声喊‘我师父最帅！帅得掉渣！’才能释放陨石术一样羞耻啊！

说经三遍，喑者能言。

元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。

要不然随随便便说经书几遍，怎么可能会有什么神灵到来？更不用说下一页还写着这么一段话：

全其本年，无有中伤，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不不盗，不贪不，不憎不缀，言无华绮，无恶声，齐同慈，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。】

而这本《元始无量度人上品妙经》上面写的经文，实际上都是臭元始天尊的句而已啊！！

说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。

不懂？看下一章去！（未完待续。）

看了这么久，以八云寺那妖怪的记忆与学习能力，八云寺自然是学会了这书里的法术。但若要八云寺释放的话，八云寺真的说不啊！

【一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。

‘尼玛老偷错书了……’

八云寺哭无泪。

度人经，度人经。说白了就是为了救助人类而写的经书啊！

天人仰看，惟见，从珠中，既珠，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是时天人，遇值经法，普得济度。

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说经九遍，地藏发，金玉形。

说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群束形，鬼灭

说经十遍，枯骨更生，皆起成人。

经文，就好比是释放法术时的咒语。

说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

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看得动文言文的，估计也看得懂这段话在臭啥。看不懂文言文的，光看其形式大概也能知一二。

是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。

至此，八云寺彻底懂了。

说经七遍，老者反壮，少者皆。

也就是说，元始天尊把救助人类的法术写了经书里。而只要以法力唸动经书上的经文就能释放救人的法术！

于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱宝珠之中。

十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。

说经五遍，久病痼疾，一时复形。

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言：

“……”