乏了，休息一下正好。

随后，八云寺便和伊萃香一同向着她的城堡飞去。

…………

只是此时，在凤凰火之前和师大战的那座村庄里。

一腰间别着一把武士刀，打扮的也像极了武士的男人突然现在了那座村庄之中。

他呆愣的站在村落正中央，望向八云寺离开时的方向，久久不言，脸上也没有半表情。

许久，那男人终于开了，不过却只是在自言自语。

“天照……既然你敢威胁我，那就别怪我须佐之男对神界下狠手了！只要将你们的事情告诉那家伙，即使不用坑骗他他也会与你们不死不休的。”

男人说完后，笑了笑，随即一个闪消失在了村落中。

而至于那个男人的名字……想必许多人都不会陌生。

他便是须佐之男！日本神话中男神之一，须佐之男神。天照，是他的。

就是当初八云寺闹上天原的时候，想要与八云寺联姻的那个女人。

不过现在看起来，这个联姻似乎另有隐情。

素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里作建速须佐之男命（たけはやすさのおのみこと），又作降主、素盏鸣尊、素盏雄大神、素戋呜尊、须佐乃袁尊、天王等。

日本神话著名神祇，伊奘诺尊所生三贵之么。其格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八歧大蛇。

他又叫素戋鸣，速素戋鸣或速须佐之男。他的名字也许是来自于一个地名（在云及录伊地方）。

关于这个神的质，有的认为他是有自然神格的风暴之神，但通常都认为他原本是云系氏族的祖先之神。并且是文化英雄。

据传说他为了求见天照大神而登上天原时，土地山河俱为之动摇。他哀痛时青山都化为枯岭，河海都几乎涸，这充分显示他的人格。

他在天之岩这一故事中扮演反面角，而返回云后他击退大蛇，广植森林，是一个正面的文化英雄。

但同时他也是个污秽的人。

由于他玷污了新尝祭上神圣的神坛和妨碍农耕等罪行，被去了胡和手脚的指甲，且背负驱邪祭神时多有的祭台而被放，他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为污秽，灾难象征而被驱逐的那些纸人草人的人格化。

在天之岩的故事中他企图使天照大神陨落，引起天昏地暗，扮演着一个恶神的角。在云地方和文化上与云地方有密切关系的纪伊地方，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

但在《日本书纪》中也可以看到有关他创建功勋的一些故事。

如他和儿五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿治理的国家有船，下自己的胡、、上的以及眉洒向大地，使他们分别变成了杉、桧、披、樟等树木。