。想不到天稚彦取天鹿儿弓及天羽羽矢死稚鸟，箭矢直达天上落在皇产灵神面前。

他见到箭矢染血，以为天稚彦正与邪鬼激战，遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正卧床休息，中矢亡。

《古事记》卷第二神武东征的故事中，仓下梦见天照大神及木神对建御雷神说：“你不是平定苇原中国了吗？为何让我等之孙遭受纷扰呢？还不赶快下凡拯救他们！”

建御雷神却回复：“不到我沁自下凡，只要一把能平定战火的横刀就可以了。”所以仓下向神武天皇献上横刀，随即斩杀熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武军士卒亦随着起醒来。

依照这两件事情推断，他在日本相当于神州大陆的——九天玄女。

但九天玄女可是兵法与军事之神，而他，只不过是给予了日本的天皇一些武帮助而已。

不过与九天玄女相同的是，他与九天玄女都帮助过人类的帝王。

同样是帮助，可……九天玄女在神州大陆的地位可比不上皇产灵神在日本的地位。

九天玄女恭行天律，领雷兵。相当于人类世界中的将军。

而那家伙则相当于人类世界中的太上皇。”

“很是正确，最后两个。你知神皇产灵尊吗？”

“神皇产灵尊虽然与皇产灵神的名字很像，但他们压就是两个不同的神灵。

而且神皇产灵尊是女的，那皇产灵神则是男的。

神皇产灵尊为《日本书纪》里的记述，《古事记》记作神产巢日神，《云国风土记》则写成神魂命，他是日本神话里的别天津神、独神，亦为“造化三神”之一。

此外在大国主遭到八十神迫害、惨遭火红大石死的神话故事里，前者的母亲刺国若比卖向神产巢日神请求救他一命，于是神产巢日神派遣蚶贝比卖及蛤贝比卖下凡，将大国主治疗复原。

‘产灵’则有生产、生成之意义。日本神话里提到开天辟地的别天津神，最初现的乃天之御中主神，代表宇宙的本、支天原中心的主宰；

其次现的是皇产灵神和神皇产灵尊，此二神相对为两仪。为‘造化三神’的后二者既然与大地息息相关，于是供奉在八神殿里，每逢日本皇室重大祭典活动时由神祇官负责祭祀。

与最初提到的那个‘天之御中主神’一样，她在日本的神话里，也类似于神州大陆的盘古。

不过，‘天之御中主神’只是类似于‘开天时’的盘古。

而她，则类似于‘开天后’的盘古。

盘古开天后，化为了山，并生长了一株株植，一个个生命。