时它还会叫几声表示反抗，而中国人要么很配合地把脖子主动伸进铡刀里，让你下手更舒服，要么干脆从你手中拿起铡刀帮你屠杀自己的同胞。

所以，他们认为剿杀小赛q势在必行，而且势在必得。

1944年深秋的一个下午，鬼子付出五架战斗机。一列车军用物资的代价，击毁了小赛q的座机，使小赛q再次身陷绝境。

当降落伞下许多黄点在举枪高呼时，小赛q就知道这一次好运不会再眷顾他了，等着他的将是万劫不复的深渊。

离地面越来越近，位置不偏不倚正好落在鬼子围成的圆圈里。

小赛q一屁股摔在地上，一声极为笨拙的摩擦声很不体面地在屁股下面响起，鬼子们不屑地打量着他，似乎他不是曾经让他们为之色变的蔡子，而是一个可怜的小丑。

小赛q觉得自己从来没有被人这样轻视过，包括他跟随老郎中四处漂泊的时候也没有遇到过这样的眼神。他原本以为鬼子见了他会像是猎狗见了老虎一样，动作虽然凶猛却难掩恐惧的表情，至少怒不可遏的咆哮他也能接受，可他却得到了他最不愿意得到的结果。他很失望，甚至有些不知所措。

不过，小赛q很快镇定下来，他想，我是军人，中国军人，就是死，也要拿点尊严给小鬼子瞧瞧！

他一脚踢开鬼子指在他头上的刺刀，昂首走在前面。他想，他要像个大侠一样去赴死。这回小鬼子们面面相觑，显然是被他的威严震慑住了。

小赛q要求速死，可鬼子并未满足他的要求。他们想慢慢把他折腾死。每天不是喝辣椒水，坐老虎凳就是竹针刺指。红铁烙胸之类的十分残忍的玩法。这些鬼子虽然凶残，但毕竟是空军出身，对行刑还是外行。每次行刑，来势之猛，令人咋舌。不过这样反而减轻了小赛q不少痛苦，因为总是没等他反应过来，就已经被弄得昏死过去了。

没过多久鬼子就玩腻了，他们认为用这种玩法处死这个对大日本帝国的圣战犯下“滔天大罪”的支那人实在是太便宜他了。于是鬼子围绕着如何处决小赛q展开了激烈的争论。有人认为用铡刀好，有人认为把他送往东北做毒气实验更解气，也有人主张五马分尸更过瘾，一部分鬼子的点子更残忍——凌迟处死！

众说纷纭，鬼子一时半会儿无法统一意见。

接替山本的新队长中田龟二是个狂热的征服狂，他想，如果给他足够的时间，他一定能征服这个支那人，不过现在基地上这些士兵关心的是用什么方式快点处死这个支那人。这令他很头疼。

这些士兵对战争的理解是很简单的，他们通常把杀戮看作是战争无可争议的必需品，换句话说，他们认为战争即是杀戮！在发动对华战争前夕，极端军国主义者就曾大肆宣扬：民寡地少的大和民族要战胜貌似谦和，骨子里却自以为是的支那人，就要把杀戮当成习惯，用永不言“钝”的刺刀让他们随时都有一种置身十八层地狱的感觉，以此摧跨他们自以为有过五千年文明史而无比自豪的优越感。后来在支那的战略重心也是围绕着这种思想进行的，比如大日本帝国引以为豪的南京大屠杀就是最典型的例子。

中田龟二曾经是这一思想的狂热支持者，可后来突然发觉大日本帝国的圣战之所以在支那遭到了一浪高过一浪的抵抗，甚至造就了蔡子这样的精英，很大程度上是这一极端思想造成的恶果。

光靠刺刀是征服不了支那人的。

这个地方他初来乍到，威信还未树立，更糟糕的是他一个小小的空军队长没有资格改变大日本帝国在华的战略方针。因此他急需一把“尚方宝剑”来推行自己的战争理念。于是他对众人说，如何处决蔡子，这关乎大日本帝国的国威，不能草率行事，只有驻华最高统帅部才有权做出决定。

中田龟二写了洋洋洒洒

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