云罗松了一气，她总算救下了这个年轻人。云罗在书中曾经读过有关草原疫病的记载，并且掌握了它的救治办法，当时只不过是闺中寂寞，闲来读书，没想到今日真的派上用场。

木屠王着云罗的吩咐，在旷地摆放香坛，牧民们载歌载舞，像过节一般闹，说只有这样才能让神灵喜悦，请来阻止疫情发生的神药。

一传十，十传百，聚集来的牧民越来越多，都到这里来歌舞，取悦神灵，好带回神药。三天过去了，云罗却还没有面，木屠王渐渐焦急起来，他有些担心云罗的承诺。

第8章（2）

就在这个时候，云罗与一直跟随她的想南和侍卫向这边走来，后面还跟了十多名匈士兵，每个人的背后都背了一大箩筐的草药。这三天中，云罗一刻也没有停歇，带领人在草原上遍寻她所需要的药材。

香坛前摆放着数陶制大瓮，底下架着正在燃烧的柴木，照云罗的吩咐，瓮中的早已开，云罗指使人把采来的草药放瓮中。

云罗换了一奇怪的服装，走到香坛前，拿起案上的一柄木剑，煞有介事地在空中挥舞了几下，中念念有词。牧民们不再歌舞，都好奇地看着她。

云罗二目闭，神情严肃，剑尖直指苍穹，过了好一会儿，她慢慢睁开睛，举剑柄，扫视一下前虔诚的牧民。她忽然到有些余心不忍，她不该用这方式来愚这些牧民，可是她没有办法，开化他们，绝不是一朝一夕的事情，当务之急，为了免除他们的杀戮与苦难，只能用这样的方法了。

匈人信奉一以崇拜腾格里和崇拜某些神山为基础的、混不清的萨满教，在匈人的思想意识中，鬼神支着人的一切行为。但鬼神生活在太虚之上，人无法与之直接往，必须通过“巫”才能窥察其意志。因而在匈人社会中，便有所谓“胡巫“的宗教职业者，其中大多数是女。“巫”通过舞蹈和咒语来显示鬼神的威权。

云罗是知匈人这一习俗的，在这要时刻，她不得不借助“胡巫”的威力，来统慑牧民的思想和意志，为完成她的大计划好准备。

云罗镇定心神，提声音，向人群喊：“神剑刚刚请示了长生天，草原之所以有这样的灾难，皆由孽生，只有停止杀戮与恶行，长生天才会将这一灾难收回去。坛前这些神药，大家可以取回去，喂给母羊喝，然后用母羊来喂其他的羊和牲畜，这样就可以躲过今年的疫情。但大家一定要记住，不可妄开杀戮，否则，这些神药就会失去效用，带给大家更大的灾难，你们记住了吗？”

牧民们听罢都虔诚地俯下去，中不断地祈祷着。云罗看着牧民们用带来的陶罐，把锅中的草药一地取走，松了一气。她知，今年的牧民们可以不用为疫病发愁了，但愿自己的话能在他们心中产生儿效用，让自己的大计划实施得顺利些。

完这一切，云罗疲惫地走回自己的住所，这三天，她真有些累坏了，只想躺倒在床，好好地休息一下。

云罗刚刚走院落，发现院中站着一人。她吓了一，仔细一看，竟然是右贤王贡曼。