讲一讲，让我们听听。

于是，杨大光便讲了起来。杨大光说：“有一个小孩在复习功课，遇到‘社会’两字，不懂它的义，就问他的爸爸。他的爸爸是个公司经理，就对孩说：‘社会这个词儿说象也很象，说也很，我不妨给你举个例吧。比如说在我们家里，你妈妈是总；我在外面几百个人，就是资产阶级；咱家的小保姆，给咱家打工，就是无产阶级；你在咱家就是人民；你弟弟就是未来。什么是社会，这就是社会。’晚上，他的弟弟在床上了一泡，把他给醒了，就去找保姆。结果，推开保姆的门一看，他爸在保姆的上面，就去叫他的妈，他妈在呼呼大睡，一下叫不醒。没有办法，他回来就写了一段日记：‘资产阶级压迫无产阶级，总呼呼大睡，人民状告无门，未来是一泡，这就是社会。”

杨大光的故事一完，满桌的人都忍不住哈哈大笑了起来。都说这个段好，太有意思了。

丁雯笑着说：“杨老板，这个段好像是你家里发生的事吧。”

大家又是一阵笑，纷纷说有可能，杨老板家也有个小保姆，经常受杨老板的压迫。

说笑了一阵，气氛上活跃了，真有其乐。

林家伟笑过之后再一琢磨，觉得这个笑话意义远，很有现实。他不由联想起杨大光公司的一些事，就越发觉得这则笑话真是恰如其分。

3下午下班，林家伟来到最繁华的敦煌街。下车汇的人之中，他才发现今天手握鲜的男男女女实在太多了，有中年人，也有老年人，更多的是青年人，一个个行匆匆，想急于见到他（她）的情人。现代的人真是活疯了，世界真是了，要是全中国一个统计，情人节这一天不知有多少对情侣在约会，其数量比现有的家数量少不了哪里去。而这些情侣中，真正属于夫妻关系的又有多少？社会的大解放，带来的将是人的大解放。人的大解放是不是给社会造成一无秩序、无规则的状态？这些问题在他的脑海里闪了闪，他无心去琢磨，也无法去回答，这些都是社会学家研究的命题，就让那些学者们坐在书斋里研究去吧，他想的是如何给豆豆选个好礼品，讨得她的兴。

鲜他是不打算买了。一个中年男人，捧着一束鲜，走在情人节的大街上，他觉得很不顺，要是被熟人瞧见，还有些尴尬。况且，他知豆豆不太在乎形式，在乎的是内容。豆豆想得到的不是一束鲜，而是手腕上的一副金链。他与豆豆相两年多，戒指、耳环、项链都买过了，就差一副金手链。为这事，豆豆不知在他面前念叨过多少次。他总笑呵呵地说，“最近手有些拮据，等过一个阶段再说……”“再说”了两次，豆豆就不太兴了，虽然嘴上不多说什么，但在行动上便明显地表现了来，好几次林家伟约她来，她总是推说忙，不肯与他约会。林家伟自然明白其中的原因，心里就狠狠地骂：真他妈的婊，这与嫖有啥本质的区别？即使有区别，也仅仅是付款形式上的区别，一是零售，一是预付。他妈的，我再也不理睬她了。

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