不过我随即心中一凛，真的就会那么凑巧吗？偏偏组成一串死亡代码，如果仅仅是巧合，那也不是什么好兆。但愿我们此行，别什么大事才好、。

玉棺四周则是雕刻满莲的底纹，装以凌形忍冬浮雕。每一边中间都各有一只神态真的小鹦鹉，鹦鹉中衔着一朵灵芝。

所以就更别说以树为坟了，这完全违反了风形势的理论，什么气脉、明堂、，什么龙、、砂、、向等等一概论不上了，就没见过有这样的，不过这透明的玉棺实在是罕见，里面的究竟是什么东西呢？难当真是血不成？那又会是谁的血？

人把棺材放到树里的，这也不成统啊！”

我们直到此时，方才恍然大悟，由于胖第一次上树，重量太大，使得树中的玉棺稍微倾斜，那棺里暗红好像鲜血一样的从裂中渗来，落在下边的墓床上，由于玉棺的裂有三四条，位置也远近不同，再加上树原本是封闭的，所以滴声有长有短，而且声音显得沉闷，竟然被听成了一串信号代码。

虽然这里地势东西低，然而其靠太过孤绝，其望剥断跌换，是个不见底的盆地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。

在棺中的红平面低于裂之后，那信号声自然就突然停止了，第二次树断裂，树冠上的c型运输机残骸掉落到地面上，这么用力一带，那玉棺又倾斜了一角度，所以棺中的暗红，继续渗了来，我们先为主，一直把这个声音当作信号，正所谓是杯弓蛇影，太多疑了。

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更何况，老树为宅五害之首，葬室左近有老树、独山、断、秃岭、石，皆是恶形坏，决不可葬人。有老树则抢风夺气，有独山则少缠护，主无无结，势必相冲；有断则主脉苦土枯，脉一断，生气也即隔绝；有石突怒，（左边提土旁，右边厂字包上黑下土）岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之为无生气之地。

正当我胡思想之时，shirley杨用伞兵刀剥掉玉棺盖上的植，上手，在棺盖上扫了几扫。那玉棺的上，立刻不少雕细刻的纹，整整一层，都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵的珍禽异兽，四个边角还有形态各异，作对称排列的各草纹饰。

不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的作用，但是作为宅埋葬死人，就不合适了。

我到近，用手指摸了摸玉棺，手冰凉，当真是一块难得的玉，更为难得的是通无暇，而又如此之大，即便是皇大内也不容易找这么好的玉，玉棺是横置在老榕树中间的树里，由于树纠缠生长的积压，加上支撑它的一分树脱落，使得原本平置在树中的玉棺稍微有一倾斜。

中国自商周时代起，便有了风理论，安葬死者，历来讲究“负抱、依山凭”。岂有悬在树上得理，而且这棵老树地“遮龙山”后的丛林之中，那“遮龙山”虽然山云封雾绕，看不清楚山脉走势，但是从山下可以看来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙。《十六字风秘术》中寻龙诀里说的明白：龙怕孤独怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。

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shirley杨看罢，抬起来对我说：“这些玉棺上的浮雕，造型祥和温顺，虽然神态稍显呆滞，但是刀法工艺朴实明快，华

向下倾斜的棺盖与棺，有几细小的裂纹，不知是被坠毁的c型运输机残骸撞的，还是被扭曲生长的老树长期挤压而产生的，棺中那满满的，鲜血一样的顺着裂慢慢渗到外边，滴滴哒哒的落在玉棺下的玉石墓床上。