游人无几，或许不是礼拜日，或许少有人对这样的历史有兴趣。心里暗暗有些失望，不过祖国的大好河山、名胜古迹又有几不是人满为患？这里人迹罕至，倒是也有它的清净好。摘了墨镜，在圣龛前打算照张相留念。

“哦，他问你们从哪里来？到什么地方去？来这里什么？”司机有问必答，又加一句评价，“呵呵，这群老维，霸占个麻扎当自己家地盘了！这地方，我来都不来。”

目不转睛地盯着新上台的孤

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立和穹，就如此的绿树一般少见，在荒漠般的土黄村房里并不显。我们两个异族若无其事地走上那条小路，有三三两两的维族小伙从不同的房和角落里走来，站在路边。

满嘴乌鲁哇啦的维语，我是一都听不懂。

但隐约明白他们说：不可以在圣龛面前照相。

不知为何，那中年男的目光始终有意无意地盯着我，上下打量。

兴师问罪？我与权涛面面相觑。

看来他还会几句维语，跟那个中年男涉几句，帮我们解释一下刚才的情况。

不去不知。扎歌舞会如此令人震撼。新疆素有歌舞之乡的誉，民族风情独特。维族不论男女均能歌善舞，每逢节庆余闲，都会载歌载舞度。起源古代的传统舞蹈常用来表达游牧、狩猎的情景和丰收喜悦的心情。

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六十守得云开7

终于，一切都过去了，好像人家也只是问问刚才的事。和司机上了车，我不由得问，“师傅，刚才您跟他们都说什么了？”

知不可犯民族信仰和习惯，想都没想就开始鞠躬赔笑地歉。虽然语言不通，但至少肢语言还有用。看在我们认罪态度好的份上，两个人悻悻地离开了。

顺他目光所及，我看见一队维族小伙簇拥着一个中年男过来，刚才跟我们乌鲁哇啦的人也在。

素来喜好寻芳，目光在此早已应接不暇。

还没上车，权涛突然拉了我胳膊，低声说，“廖！”

司机也不知怎么回事，下了车来。

有惊无险，但我们备受惊扰，亦不敢久留。匆匆地走门外，顺着羊小走回。直到见到等候的车才轻轻一气。

并不哨，也不鬼脸。他们的表情都是平静的，或者说肃穆的。静静地盯着我们无所畏惧的脚步。墨镜后的脸渐渐有些张，几乎是在他们睽睽的目光注视下走完那一步一步。也不敢看权涛，怕女人遇事去看男人就暴了内心的不安。

终于捱到了目的地。细看之下，这是一座木密肋式的穹窿的礼拜殿。并不华丽，风格简洁，没有丝毫的神秘。礼拜殿的圣龛和窗，用维族特有的石膏饰装饰，绿、蓝的立漆上白的天棚，显得纤巧而又刚直。

因为时差的关系，这里夜幕降临的时刻更晚。在这村野之地，餐后去扎放松闲逛，成了类似都市白领奔赴健房的一项运动。

在权涛面前摆好pose；还没蹲下，门外来两个维族大汉，表情看上去极为凶悍。

*风格装饰的大众剧院，背景充斥着郁民族风情的描线、敷彩。彩缤纷、造型生动的蹄拱的穹窿，烘托着舞台上的女，着泽艳丽、五彩缤纷的舞裙，更鲜艳得耀，胜过白日自然界争奇斗艳的百之，佩的首饰项链更是将其间每一位，俱衬托得雍容华贵、仪态万方。男的舞姿舒展、奔放、矫健，有着另类的刚力量；而女却偏于柔、蓄、优。、手腕和腰肢灵活到令人惊叹。

我琢磨着那些问话，嘛问这么多？不就是我们照相错了吗？