我挑了一个比较面的小店坐下，并叫烧烤羊、驴、鲫鱼和土豆片，再叫一瓶啤酒。老板真是慧，五十来岁的男人，一下就认我不是本地人，油洗过一般地脸带着微笑，边忙活着张罗生意，边不无骄傲和得意地向我介绍吉庆街的历史。吉庆街形成于上世纪60年代初，80年代末，一些人在此摆摊经营，现吉庆街大排档的形。

我边吃边不时地去注意观察老板和老板娘，真是有趣的一对人儿，可的一对喜冤家。吉庆街里好多这样有趣的人儿。

我心情愉快地品尝我的，听着琴声、歌声，优哉游哉地喝着啤酒，睛四张望，来来往往的男男女女、老老少少简直目不暇接。武汉的mm肤白晰，漂亮时尚，段也标志。既不象南方女孩那样普遍的矮小致，也不象北方女孩那样大壮。武汉地华中地区，是糅合了南北两地的特的。

“中华民俗文化一条街”，成为中国第一条获准合法占经营的市井饮街。这不能不无小说家池莉的功劳。当然，汇集在这里的民间艺人，也功不可没。吉庆街一涮羊老板倒是说了句大实话，“艺人闹街，引来客、游人，带来生意，艺人才是吉庆餐桌‘菜单’上最重要的特菜。”

行走在这条百余米长的街，从到终，算起来也有不下200名艺人从事各类乐演奏、戏曲和歌曲演唱活动，歌声、琴声声声耳。此外，以鞋、卖谋生的人也不下百名。

烧烤店老板说，“作为游客，来到武汉，吉庆街是不该漏掉的一站。只有来到在这里来品味、听鼓乐、看表演，才真正受火辣辣的吉庆街……”转而还是一脸得意地眯着睛问我，“认不认识小说家池莉？得了，这么说吧，你总该看过全国播的电视连续剧《生活秀》吧？！那电视剧就是咱武汉小说人家池莉写来的……”店老板提起池莉的时候，就好像池莉是他家里的亲戚一样，一脸的得意与骄傲。

男人便趁机小声骂了一句，“你这臭婆娘，狗嘴吐不象牙来”，便没有下文了，男人总算把失落的底气搬回来了。显然，男人的确如女人所说的，不是真正的武汉人。男人是沾了女人的光成了武汉人的。女人才是真正土生土长的武汉人，要不，怎么叫男人找不把柄来反驳她的？！男人倒是习惯了女人这样数落他，脸上照旧嘻嘻哈哈的，向下一个象我这样的“外地人”上了。

正说着，走过一个四十多岁的女人。大约是他的老婆，店里的老板娘，看架式比店老板更有权威。人长得倒苗条细致，一副明能的德，不象店老板那样一。那女人嘴里嘀咕着，薄薄的嘴一会儿嘟起，一会儿横向拉开，说话的速度相当之快，一的武汉本地话。武汉话同四川话非常接近。我大分是能听懂的。原来读中时我们的数学老师就是一的四川话，死也改不了的德。因生店里意忙活而责怪他动作太慢，“死要面活受罪，你哪是武汉人呀，你是从孝让我给带来的，一天到晚自说自应自已是武汉人……”男人的底儿被女人揭穿了，男人红着脸抬起来白了女人一后，又冲我不好意思地笑了笑。老板娘以为老板在自说自应，还不知老板在同我这个外地人说话，于是也扭泥起来。毕竟，她当着外地人泼了自已男人的面。女人还是护和维护男人的面的。老板娘红着脸朝我笑了笑后，“我们武汉人说惯了嘴的……”

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“你的手机响了，有好一会儿了。”一个穿着时尚前卫的女孩儿从我附近桌旁拿着一只盛着串和臭盘，还有半瓶啤酒坐到我这桌上来了，“不介意吧？”女孩儿一直在注意我，睛一直在我上晃来晃去。我注意到