一是，一位老太太曾经郑重其事地告诉我——不过，从她的语气和表情上看，应该用“警告”这个词，更加准确——在孩断之前，夫妻不能同房。她的理由是：不能让孩吃“脏”。孩断（母）的时间，即便现在很多城市人的法，至少也要半年。而传统中国人的法，孩断一般是在一年甚至两年之后。这也就是说，在至少半年以上的时间内，夫妻不能同房。否则，孩就会吃“脏”，长大后会变“脏”。

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第二，生完孩之后，无论是把孩留给其他人，还是脆带着孩，上外旅游，都既不符合最起码的人，也不符合最基本的社会文明。这说法，其真正目的，我以为是在借此宣称西方人对孩没有情、对家没有责任，从而丑化或者说“妖化”西方文明。而显然，事实并非如此，西方对孩的情、对家的责任，不但不亚于我们中国人，甚至还更于我们。关于这一，只需要看看西方社会对儿童权利的尊重程度，就可以知什么才是事实。

，尤其是大迪斯科了。假如是剖产，数小时之内，是床都下不了的，更不用说是走路了。肚上的刀，稍一用力便会疼痛，假如蹦起了迪斯科，后果是什么样的，可能没有人不知。拿生命开玩笑的事情，在特别重视生命价值的西方人来说，是绝对不会的。

不过，在产妇禁忌之禁这一上，东西方又似乎并没有分歧。我之所以特意用“似乎”这个限定语，是因为也许故意丑化西方文明的人想用，毕竟，这是一个特别有力的攻击利，但是，“”这个东西，又被他们看作不能登大雅之堂，所以，“肚脐下三寸”之地，不拿来当攻击人家的战场，也罢。

第三，无论是自然分娩还是剖产，如果不注意私卫生，都会造成产后染。这对产妇来说后果也常常是严重的。在医院的病房里，我曾经注意到，产妇分娩之后，护士每天都要专门清洗她们的私，以免造成染。剖产的产妇，每天至少清洗一次，而自然分娩的产妇，则要至少清洗两次。显然，这也是一常识。对医学科学比我们更发达的西方人来说，恐怕会比我们更讲究卫生，因此，生产之后上就游泳池，而且只是为了保持材的说法是荒唐的。

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第76节：睡了四小时哺的疼痛月的禁忌（4）

可能是为了化这说法的“恐怖”，民间更行了这样一个故事——我是从妻那里，听到这个被她当成笑话讲的故事的。她是这样讲的：在我们村里，大家都说一个笑话。有一个男人，在老婆“坐月”时，非要和老婆发生关系。老婆不同意，他就采取暴手段。结果，男人得逞了，而他老婆却因此而得了产后病，死了。临咽气前，她当着很多人的面，指责自己的男人：“我不让你，你偏要，是你把我死了！”男人羞愧难当，涨红了脸，大声训斥老婆：“要死，你就快死，别在这里丢人！”话一说完，他老婆就死了。

这两个所谓的“例证”，在中国之所以颇为行，其主要原因，一是上面所说的故意丑化或者说“妖化”西方文明，二是建立在完全不了解、听途说基础上的、对西方文明的纯主观想象。

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然而，尽不把“”拿来攻击西方人了，却又会变本加厉地约束自己人（注意，这里用的词是“自己人”，而不是“自己”，我想以此表明，攻击人的人，其实很可能是“二脸”，此脸自己用，彼脸给别人），从而把假学的所谓“德”，发扬光大。这几乎是国人用得最得心应手的国粹型武。

关于这一，也有两个小故事：