现代淑女不是耻于言利的清之人，从不讳言自己对财富和地位的渴求，但绝不应是见钱开的市侩。金钱不应是她的生存目标而是生存的手段，她们的目标应是以优雅的方式更好地享受生活。

宝钗的哥哥薛蟠是个混球，“终日惟有斗走，游山玩”，“一应经济世事，全然不知”，偶尔诗也是大爆笑料，因而宝钗也就逐渐成为薛府的实际当家人。

黛玉确实是一个别有滋味的女人。她可以在你的面前经常地使一些小，把你的胃吊得酸酸的，使你有一若即若离的觉。

但如果选择黛玉典范是现代女的一大错误，因为黛玉是传统淑女的典范，而不是现代淑女的典范。

她待人无所厚薄，送礼也送赵姨娘一份，使赵姨娘受若惊，称谢不已。心想：“怨不得别人都说那宝丫好，会人，很大方，如今看起来果然不错。她哥哥能带了多少东西来，她挨

宝钗不儿粉儿，衣着与日用异乎寻常地朴素和节俭，举止娴雅，端庄大方。为了让她的至踏上一个台阶，带给她有保障的雍容生活，她苦婆心地规劝宝玉去学些经济学。

宝钗于封建皇商家，这个家是“书香继世之家”，宝钗的祖父酷藏书，诸如“西厢琵琶以及元人百，无所不有”。

黛玉，是一个痴情的女人，这一与淑女形象极其相似。但淑女绝不会在风雪夜里快活地谈着一场绝望的情，因为现代淑女的情不再是惟一，她还有人生的另一半——事业。

薛宝钗的世哲学是“不关己事不开，一问摇三不知”。喜怒不形于，与人“不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声”。

淑女的最佳选择是：选择黛玉的优雅，保持黛玉守如玉，“质本洁来还洁去。”

宝钗是传统的典型的淑女。她健康丰艳，稳重大方，拿得起放得下，带去一定博得满场羡慕的目光。娶上宝钗，你会很幸福，你和她在一起会功成名就，生活安稳，这就是淑女为何“畅销”的主要原因。

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最终，在付了那么多努力之后，她嫁给了宝玉，嫁给了一个不她的丈夫。但就在这个时候，贾家衰败了，玉堂倒塌了，不再有金，不再有玉床，这意味着她要远离荣耀与富贵，但她并不为此而后悔，即使边连一个可以抚的人都没有。

大凡淑女的命运不会像黛玉一样付了一世的真情，却只能宿命；尝尽了一生的泪，却挽不回与伤痛。

的复杂情，是把自己的遭遇联想其中，担心年华老去，她是在割舍一情怀，一段岁月。

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宝钗年幼时受过两文化的影响，既受过比较正规的封建教育，又背着人看过《西厢》、《琵琶》等不少杂书。自父亲去世之后，见哥哥不能勇挑重担，她便不以书字为事，只留心家计等事，好为母亲分忧解劳。

黛玉报人以直，凤御下以威，宝钗则挟德令人归化，整个大观园无不在其笼络之中。她是儒家理念的奉行者。她的学问文章在大观园的众妹当中是类萃的。

《红楼梦》里的薛宝钗论才貌不在黛玉之下，在大观园中惟一能让众人信服的人就是她，所以，她被冠为群芳之首。

薛宝钗从“不妄言轻动”，即使在颇为尴尬的场合，也能容忍自如。有一次，贾宝玉对她下逐客令，叫她还是去陪贾母抹抹骨牌，她也只是笑笑：“我是为抹骨牌才来了？”说着，便走了。