缺乏，她们希望通过征服男人来征服整个世界；“作女”虽然本正义，但事却带来一些负面后果；“作女”有自己的活动舞台，她们有时也会很淑女，在她们愿意的时间，面对她们认为值得的人，她们伪装起自己的本，去博得他人的愉悦，她们在那里如鱼得，“作”十足，充分显自己的女儿本。

20世纪60年代，世界上活跃着嬉一族，她们蔑视金钱，率任情，颓废，叛逆，大麻是可以的，毒品是不反对的。

淑女是一世界范围内的时尚，不仅现在服装上，而且现在人们的行为意识上。在的国家，淑女们的行为意识和思想有着特定的表现形式。大凡淑女珍惜每一个独立思考的过程，渴望每一个自主抉择的机会。然而，淑女的自由不是绝对的自由，受到许多条件的约束，聪明的淑女会发挥自己的才智，利用有限的时间和空间，来创造属于自己的天地。

她们虽然不愿意被动地接受命运的安排，但豆得豆、瓜得瓜的逻辑却能捺住她们内心的动。正是这守分和守己，她们比常人活得更彩，而生活也常常在她们中间现奇迹。

淑女调生存原则。对她来说，生活可以平谈，即使碌碌无为也不愿“作”女。对她而言，她可能在一个时段是白领丽人；在另一个时段又是贤妻良母。她们在每一个平面上都有一群同事或朋友，她们是一群安分的人，生活对于他们，可能只有上班、下班、看电视或谈情说这几项内容，当然了她们也会偶尔上网冲冲浪，但绝不会是某个bbs的版主，更不必担心她们会发生网恋，成为网虫。

生活在时尚、行中的现代淑女，虽然不是行时尚的鼓者和力行者，但也不是老土，时而也会有大量位的时候，是现代女中的少数理想主义者。她们也不只是停留在衣住行方面的追求。

而淑女们的神看起来有儿松弛、心不在焉的，带有一漫不经心的、有沧桑有朴拙的味；衣服是泽平谈的、端庄稳重的服饰是她们的首选；她们告别红尘中的都市生活，告别都市匆匆忙忙的状态，选择平谈。

嬉一族的崛起引领了一个时期的时尚运动。在信息普及、科技发达的21世纪的地平线上，又产生一社会新势力——婚外情一族，他们一见面，不是问“吃了吗”，而是问“离了吗”、“有外遇吗”、“网恋了吗”？虽然他

淑女选择的是贤德有容的生存方式。她们渴望心灵自由，追求安分与守己；她们超前享受着现代文明；她们既懂得享受生活，但又不铺张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；她事业有成，但不追名逐利，试图在生活品质和灵魂自由中保持最微妙的平衡。

所以，女人贤淑才是永不的时尚，“女人不淑，男人不”才是至理名言。

她们上散发着适当的女人味和香味，让心灵在自然中晃晃悠悠，享受生命本的乐趣。她们生活在路上，既不缺油少盐，又不如火如荼。

淑女的品味是一个多元化谱，饮方面，她们对原始质的远胜过致的加工品。跑步、锻炼取代了烟，她们喜拙朴的手工艺品，都现在他们对旧传统的神价值的重视。

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淑女不像bobo族那样是个人消费享乐的先行者，而是在经济能力可负担的范围内消费。她们注重享受生活品质，但不是质主义者，她们不招摇，也不盲目消费，他们鄙视过去旧的商品价值标准，如面、奢华、华丽、尊荣等等，而崇尚简朴、端庄、优雅、自然特质。她们所拥有的质，不一定是最贵的，但应该是有一定品位的。