间地行压抑不良情绪的外，就会给人的心健康带来伤害。特别是格内向的人，光靠自我控制、自我调节还远远不够，可以找一个亲人、好友或可以信赖的人倾诉自己的苦恼，求得别人的帮助和指。有些事情其实并不像当事者想得那么严重，然而一旦钻角尖，就越急越生气，如果请旁观者指导一下，可能就会豁然开朗，茅顿开。还有一些时候是这情况，对于你来说，是耿耿于怀、难以气平的事，而在别人却完全不了解、不会。即便是这样，你把苦恼倒来后，也会到舒服和轻松。这时人家即使不发表意见，仅是静静地听你说，也会使你得到很大的满足。别人的理解、关怀、同情和鼓励，更是心理上的极大安，尤其是遇到人生的不幸或严重的疾病，更需要别人的开导和安。

自我激励法

自我激励是人们神活动的动力之一，也是保持心理健康的一方法：在遇到困难、挫折、打击、逆境、不幸而痛苦时，善于用定的信念、名言警句、榜样人的人事迹来激励自己，使自己产生同痛苦作斗争的勇气和力量。张海迪在她人生奋斗的历程中，所承受的痛苦与压力是常人难以忍受的，而当困难压的时候，她总是用保尔、吴运铎等英雄事迹激励自己，去战胜病残，地生活下去。

创造乐法

心绪不佳、烦恼苦闷时，对周围—切都是暗淡的，看到兴的事，也笑不起来。这时候如果想办法让自己兴起来，笑起来，一切烦恼就会丢到九霄云外了。笑不仅能去掉烦恼，而且可以调解神，促健康，正所谓笑一笑，十年少。

静，在生活中是真实、善良、好的现，如平静、冷静、文静、恬静、雅静等等。日常生活中能保持平静的心态，不但可以意静守窍，把握气血运动的全面平衡，以达到养心健的功效；而且还能全面、仔细地考虑问题，有助于理好周围的一切事情。所以，静不仅可以修养，还是调节人的神的法宝。

静，就是为了力戒虚妄、力戒焦虑、力戒急躁、力戒脱离客观规律、客观实际，明明白白一些对自己、对家、对社会都有益的事情，到心清意静，可以觉到一般人觉不到的东西，考虑到一般人考虑不到的问题。中国教之祖老的“清静无为”即是说：“清静能识源。”佛门之祖释迦牟尼主张“应生清静心”，即“心静才能觉到真实的东西”。淑女只有静下来会明白了，才能使自己脱离世间的烦恼，变得尚起来。

因此，淑女不能不学会静，因为静，给你带来颖悟和殷实，有是“心静自然凉”，每临大事有静气。家中，静是一面旗；事业上，静是一盏灯。静使淑女在喧嚣中倾听天籁，在跋涉中展望前程。

然而，很多时候，静，又显得难以把握。没有超脱的心境，于是就有了浮躁，于是就有了不平静。看见别人的老公挣那么多钱，心里就动不安；看见别的女人家、事业两满，又有些愤愤不平……视别人的得到为自己的丧失，好像什么东西都该有自己的份儿。烈的占有，成了不静的源。有了这样的心态，或利令智昏，或鬼迷心窍，或破罐破摔，或纵情满……其后果可以想像。