繁体
单
贵族这一群
的崛起和晚婚现象的增多,也许是“一夜情”发生的土壤和现实理由。无论男
或女
,晚婚和单
已是普遍现象。有的人认为“一夜情”发生的途径可以是任何时候、任何场所,是不经意间的“致命邂逅”,但也不排除很多一夜情的发生是刻意设计的。
网络以其虚拟
,得到女
的青睐。迷失在网络游戏中的女人,也许并不能称她们为堕落、颓废,她们只是迷失了自己的一群人。这些女人或许已婚,或许未婚,在这里她们可以和任何一个陌生人聊天,展现她们的寂寞。
“一夜情”这
早年对中国人来说很是陌生的现象,正越来越多地发生在我们生活的周围。
“一夜情”现象是值得关注的,虽没有广泛蔓延,却已
刻地冲击现代文明的
德与
观念。事实表明:“一夜情”除了一时的快
和激情之外,别的什么都没有。然而,经历“一夜情”的男女从此便挣扎在痛苦的煎熬之中,幸福
满的
情和家
生活因此会走到崩溃的边缘。
其实,“一夜情”是一个比较危险的
游戏,当游戏落幕,温
的
温逐渐冷却,即“
”而去,败“
”而旧,非常可能;
和卵
不慎相遇,不幸的可能;
病缠
,生命危急,不是不可能!
不知
从什么时候起,“一夜情”变得既时髦又泛滥——在媒
和很多人的谈话中
现的频率则日渐增多。生活在相同城市或是不同城市的两个人,在某一个虚拟的地
上相遇,然后她找他、他找她。没有
,只有
。一夜

宴,天亮以后说分手,各自分飞,从此见或不见全看缘份。
梦幻
情只是龌龊企图下的借
,她们伤心了,于是,麻木和放纵成为她们的特征。她们开始像红楼女儿中尤三
那样,开最下
的玩笑,说最刺激的话,玩最虚伪的游戏,用语言玩
真情,用虚伪玩
真诚,用玩
,来宣
对世
的不满。
网络的兴起成了人们
往的另一
手段,在方便了人际
往的同时,也滋生了“一夜情”的蔓延。据调查统计,中国人发生一夜情的认识途径,有34?6%是通过网络,24?4%是通过网站的聊天室。大多数商业网站都设有聊天室,通常情况下,聊天室里的“成人话题”总是人气最旺,周末更是保持“客满”状态。互联网上的游戏特
是更隐蔽、更自由、也更加肆无忌惮。有人打招呼,就接茬,颇有如
丛之中的
觉。
”的降温作用是毋庸置疑的,因为淑女向来是婚外情不折不扣的反对者,
夫妻,杯
主义,一夜情缘,对她而言那只会淡淡地随风而去,
谁是谁,与我不相
。
事实上,有着“一夜情”经历的中国人正在迅速增加。在白领聚居的办公室里,如果谈论起一夜情,大家几乎都能举
边朋友或者
听途说的实例,而且,“我不喜
情,但我喜
情
。”这一说法在某一领域中广泛地
传。
在暧昧的酒吧、迪厅、单
俱乐
,有备而来者很多。
当然也有真正意义上的网恋者,她们存在于网上。并仅仅存在于网上。在网上她们选择
当现实让她们失去了
神的依靠,网络就成了她们最好的朋友。她们在网络中放纵,去编造自己的
情故事。让网络中的虚幻来满足她们现实中失去的激情。
这游戏还真是
风险啊!
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
网络在解除她们寂寞的时候也给她们设计了最大的陷阱。在梦
情的名义下,她们中的一
分成为猎手们的猎
,满足了猎手对
和金钱的需求,当她们顿然醒悟,回
已晚,虚幻的
情破灭,最后什么都没留下;还有一
分人是为了满足一下偷情的刺激。