国全国女组织批评这个运动中的人是“对男尊女卑觉良好的人，是一危险的政治潜”。（nelson；etal。；509）因为承诺运动始终在调：男是一家之主。当夫妻达不成共识时，男人要负起责任，而所谓“负起责任”被批评为压抑女的声音和权利。这些新好男人还认为同恋是罪恶，决不能接受，因此他们被批评为保守政治运动，而不是一个代表着社会的健康神的运动。第五，提倡男价值，表现形式之一是神话时代运动。以布雷为首的这个运动倡导回归神话时代的价值，重新去发现男思维和觉的刻的神秘源，认为这样会重塑男的神、情和智力的健康肌，使男变得自信、大，在情方面既活跃又。倡导男价值的《钢铁约翰》一书在30周的时段名列国版排行榜首。这些男举办大规模的读书活动，倡导男与自然在一起，摆脱女与文明，恢复他们的兄弟情谊，寻找男的独特觉，摆脱工业化和女主义的压迫，在回归自然的活动中，男人们集到森林里去击鼓、放歌，聆听诗歌和神话故事，接近狩猎祖先，宣男想同另一男建立刻的神联系的渴望。对保守的男运动的批评是：它不能面对别不平等的社会现状，不愿意承认别不平等的客观存在，其实质是希望保持男女两之间的不平等关系。    bsp;三、后女主义（1）

在80年代末，西方媒纷纷宣布了“女主义之死”，以及“后女主义时期的到来”。这一宣告并没有反映真正的现实，女主义仍然在为争取男女平等斗争。但是，后女主义思的确开始在西方国家开始登台表演。概括地说，后女主义的思有三个关注：一是认为女主义夸大了男女不平等的问题，是一“受害者”哲学；二是认为男女不平等的问题原本就不该政治化，是女主义人为制造来的；三是认为对于男女不平等问题不宜以对立态度提，而应以寻求两和谐的态度提来。后女主义拒绝女主义的一个主要理由是认为，女主义夸大了

二、保守男运动（2）

攻击。保守的男运动抱怨所谓“颠倒的别歧视”，专指那些保护女的法律。而实际情况是：国男白人在总人中只占，但是在福布斯财富排行榜（拥有265；000；000元以上财产者）的人当中却占到，在议会中占到77％，在州长中占到92％，在大学终教授中占到70％，在日报编辑中占到90％，在电影新闻导播中占到77％。（wood；97）女对男不但谈不上有什么别歧视，就连起码的平等地位也还远远没有争取到。第四，调家价值，倡导回归家。布雷（robertbly）版本的“男运动”有极为烈的本质主义倾向。保守观认为：男和男气质从本质上不同于女和女气质。它依赖生理学和达尔文的化论，希望恢复传统的男统治的心家，让女重回家扮演贤妻良母的角，发起反堕胎运动。这一运动中最代表的是于1990年天现的所谓“承诺运动”，该运动由比尔·麦卡尼（billartney）发起，他是一位基督教保守派人士，他在运动中大声疾呼，号召那些主张回归家价值的男人们承诺作个好丈夫，好父亲，好社区成员。承诺运动在1991年有4300男参加；1993年增加至5万人；1994年278000人；1995年727000人；1996年增至100万人以上。运动号召男人虔诚的基督徒；反对男不负责任，抛弃家和不忠。    

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