“白”先生是从纯粹审的角度观看女人的（虽然这“女期待”中带有一些男权的味），我们无法说他就是在对女人“扰”，只能说他“好”。

林舟：扰的受害者好像都是有些姿的女，至少可以说，比较而言，一个有些姿的女宣称受到扰，另一个是长相丑陋的女宣称受到扰，恐怕前者更容易让人相信。

荆歌：这倒未必。事实常常是“丑人多作怪”。

晓华：据说现在的扰现象还比较普遍，我们在小说里也经常读到，有时也听说办公室里会发生这情况，但听说总是听说，自己没有碰到，就不能会。像那个女孩的痛苦，我想她是实实在在的。照我的想像，被扰的人要么年轻，要么漂亮，但事实上我所听说的，或是电视上看到的，也并不一定，那我就想如果真有这样的扰者，一定是病态的，他（她）在方面的需求特别烈，不仅是在床上，而且每时每刻都有需求，这人是病人，要去看医生。

林舟：在有关扰这类事件中，还是将女定在了羊的地位，男人则是狼了；假如女变成猎人，情况恐怕就不一样了。可见这还是将女定在弱者因而需要特别的保护的位置，这大概就是文明的现。越是文明，人越脆弱，包括心理。看看那些山野里打情骂俏的山歌俚语，依照现在的标准，恐怕很多都要被认定是属于扰。

汪政：许多东西与经济的发展、生活平的提相关，比如疾病，以前没有的病，现在有了，以前有的病，现在没有了，以前认为是病的，比如瘦，现在认为不是病，胖反而是病，还有什么“三”之类，以前也都无所谓。扰以前也不是病，现在是了，这是文明的产。

林舟：如果扰指的是，违背一方意愿，以包内容的言词或举止造成其生理和心理的痛苦和难堪，那么，同之间是否存在扰呢。理说，可以有同恋，就应该可以有同之间的扰发生。或许由于同恋没有被广泛认可，同之间的扰问题还没有被提到议事日程上来，于是反过来，这又成为社会歧视同恋的一个证据。

晓华：我曾经看到一篇文章的标题，叫《我无别，看他扰谁去》，内容我没细看，大概是说把自己变成一个中人，这也是站不住脚的，什么叫中人？人生来有别，你在心理上把自己搞得无别，可你生理的别在那儿摆着呢，如果真碰上我前面说的那有病的人，他是不需要你的心理防御的，有你的生理别就够了。

荆歌：是啊，还有同扰呢！只要你活着，看你往哪儿躲。

晓华：还有黄段的问题，现在的黄段满天飞了，打开手机就可能会看到，大多是你的好朋友发来的，大家一笑了之。有些比较蓄，你得拐一个弯，觉得还智慧的，有些则比较骨，不过现在看着脸红的人恐怕也不多了吧。但还是有脆弱的，连这也要算扰，愤愤地说：“他的脸一会儿青，一会儿白，始终垂着不敢抬起来，我想他终于学会了一个词：自取其辱。”我想这位男士也实在可怜，他或许还以为自己幽默机智了一把呢。