荆歌：关于标准的问题，我可以回答童仝妹妹：据说，丽的脸，是最没有特的。换句话说，五官的分布，越趋于一个中间值，这张脸就越是的。这就是标准。至于材，则可以测量三围。外表的漂亮与否，人们还是有着一个相对一致的评判的。否则的话，长城饭店的小就没法卖到2000元的价。小洗房的妹，也不会甘心低价售自己了。

宣儿：再说那丽的女人就像儿一样，一些盛开鲜艳，名贵的儿，却又极其难侍候，要晒太，浇不能太多也不能太少，让人累呀。而边睡着一位绝人也可能要时常提心吊胆，防止那人红杏墙，又怕那墙外人偷偷潜后院，抄了自己的老巢。因此啊，娶女为妻的男人绿帽的机会要比其他男人多。你说费了九二虎之力好不容易把女娶到家，却不能让女真正完整地属于自己，多亏呀。不如那相貌平平的女人看着踏实。再说那女往往都心气盛，被男人惯了，一旦放在家里，柴米油盐地过日，总是个摆设，拿不起放不下。

童仝：从某些方面说，帅哥和靓女是一个很难定位的词语。什么叫帅呢？什么叫靓呢？萝卜青菜各有所。你看中的我未必心动。我心动的你未必中意。每个人的标准和欣赏味不一样嘛。话又说回来，丑也好漂亮也好，就是外表嘛。我们还是比较注重一个人的内在，比如他的风度，她的气质等等。

西飏：智慧是什么？难智慧真的和丑是必然的联系吗？就怕所谓的智慧是自我觉吧？即便是女，自我觉若好得一塌糊涂，也倒胃的，换个丑女再自我觉良好，那就令人作呕了。其实，倾国倾城的毕竟少数，通常大家希望所还是看上去舒服一，赏心些的。

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西飏：夏商显然对行情很了解，女们不像过去那样自命不凡，是好的趋势。过去谁要长得漂亮些，就奇货可居。为什么？不就是想卖个好价钱，多等几个买家，因为只能卖一次嘛。现在好了，开放了，没人在乎你是不是一回，女自己守着就意义不大了。说实话，全社会解放恐不利稳定，但让女们先开放起来，倒是皆大喜的事，造主造她们费了最多的功夫，理应让更多的人见识。

荆歌：老让别人不放心，其实也是女的价值之一啊。

夏商：今天的女看上去比往常多了，是化妆术的功劳。但是本质上，真正的女并不多见，略有姿的情况比较多。抹去了胭脂和膏，自命不凡的也未必很多。三两么也就到手了，不像想像中那么难。

西

宣儿：我有一个要好的女朋友，她非常聪明也非常丽，有一天她对我说，她想去医院整容，不是把自己变，而是要让自己看上去很丑，她说她不愿自己成为男人的猎。她经历了太多的因为遭遇男人而给她带来的伤痛。我想老人们讲的“红颜薄命”大概就是这个意思吧。

荆歌：夏商这个话说得很自负啊！完全是一富有者的姿态嘛。

夏商：其实获得女的称号比较单纯，只要脸漂亮材鬼就可以了。当然气质也很重要，但要是长得实在一般，那再会拿腔作调也白搭。

或者说没有了。我看他的主意在今天仍然算是个金。我们应该建议政府予以采纳并大力推广，从而加快我国城市化建设的步伐。扩而大之，中国人多跟外国人联姻，欧洲女人多嫁亚洲人非洲人，黑人黄人多娶白女人，那么全球化也就指日可待了。

宣儿：也还有人说那诸葛亮的妻人虽长得丑，却有无限的智慧，这又应了一句老话，“包好吃不在褶”，就是说那丑女因生来不俊，可能在心计方面就用得多一些，久而久之，智慧便磨砺来了，与女对阵，女总要甘拜下风。