（bsp;荆歌：既然女人与时尚的关系那么密切，那么与女人关系密切的男人，也就不能说是与时尚一儿关系都没有。我们的生活，是不是也被时尚侵占了？

洁尘：我觉得邱华栋所说的那个“女童”的例其实什么问题都说明不了。这只是一个缺乏自知之明的个案。个案是不能作为推论的前提的。事实上，这个社会存在着大量的打扮得、优雅动人的成年女，她们丽、聪明、自信、从容，有足够的天然本钱和经济实力让自己成为别人瞩目的焦，也在不期然之中成为时尚中人。

小海：在生活中女人总希望是时尚的主人。女人对时间更，似乎女人比男人更有迫，时光易逝，青不再，时间是令女人惧怕的恐怖分，除了女权主义者，一般情况下，女人就像香设计大师夏奈尔所认为的那样：不论什么地位，什么年龄的女人，如果没有女人味，如果没有人，就只能算是一个失败的女人。女人要用化妆品、用香，用华丽服饰来对抗时间，哪怕是制造迷人的陷阱，让男人心，让男人心醉，让男人心驰神往，想方设法去引领都市生活风气之先，时尚的主人。

为自己恰恰是时尚的引领者，结果，她变成了一个十分稽的怪。这是我能够举的时尚已经在日益地把今天的城市女引领向一个死胡同的例之一，因为在商业主义的无孔不之下，时尚全是商业的策划和谋，全是针对女的一次次的平面和乏味的改造，而我们的女，在这情势之下却依旧浑然不觉，从而理所当然地变成了时尚的俘虏。

韩东：时尚是一个表层的东西，也一样。接任何女人都是从外表开始的。我大概更关注，我喜对的女人。对可不是一件浅薄的事，是一优良的本能。以时尚为全的，毫无个则非常乏味。

邱华栋：女人的质是天生的，很少有女人有真正的神的指向。我经常坐公共汽车，不为别的，就是为了听一听女人在谈论一些什么。我每一次都发现，女人谈论的全都是有关时尚和质的话题。

荆歌：这么说太男权了，当着洁尘和咏梅这么放肆，你不怕她们冲上来咬你一呀？

洁尘：我无话可说。

韩东：我不追逐时尚，也不排斥它，它只是我世界的一分。我也曾有过青少年时期，也曾渴慕标记、表识的东西。喇叭、蝙蝠衫、邓丽君、山地自行车、手提录音机曾经是我们的最。这些都曾是我们这个“落”的图腾、飘扬的

邱华栋：当女人和时尚共谋的时候，女人是快乐的，她们也没有理由不快乐。在今天的城市当中，似乎只有在取得了人们的注意力的情况下，女人才能获得生存的快，就像越是漂亮的女孩，她们的回率就越，在时尚的引领之下，她们尖叫着达到了生命的虚幻的快乐和满足。

荆歌：华栋是不是想说，追逐时尚的女人很浅薄呢？

无独有偶，如果你以为在一些北京的小圈里，会有女人谈论神话题，但是这仍旧是不可能的，在这些小圈里，那些女人谈论的直接就是她们的和这个的望。还有比更质的东西了吗？

其实在最优秀的艺术家和作家中，很少有女位列其中。你要是数10个人来，有9个都是男，只有一两个可能是女人，而她在一般情况下还是一个神病人。不信，你自己去扳着指数一数就知了。我并不是一个男自大狂，我只是说事实。我如此谈到令女人、尤其是令知识女大为不快的这些观，是因为女人天生就是质的，时尚的，没有比女人更加缺乏度的人群了。

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