16李剑芒：你持民主所需的假设吗？

发布时间：2011…10…2717：19作者：李剑芒字号：大中小击：401次

总之，这张照片说明一个问题，在对待领导这件事情上，奥没把自己当回事，下属们也没把他当回事，都太没有规矩了。但就是这样一个在下属面前不把自己当回事的领导，却在随后的电视讲话中，说了全世界都不能不当回事的话：“今天我们再次印证只要国下定决心，这个国家想的事情就一定能够实现。”这，可能才是老想要的规矩。而这规矩，恐怕也只有在会议室中不那么讲究规矩的一群人，才有资格制定。

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而那些假设自己与那18个人不一样的人们，各个在表演德，当我戳穿了他们的游戏，他们就诅咒我家人被汽车撞死没人。

第二个案例是对卡扎菲所遭受的非人待遇的容忍！卡扎菲死的极惨，不但脸被打变形了，、脸中弹，甚至有人把匕首到了他里。这是让人无法忍受，连畜生都不如的行为。

民主的第一个字是民。民就是一个人。民主的基本假设是；人与人之间虽然有差别，但差别不大。起码没有大到有必要把人们分开成为不同的族群。克思理论为什么不可能有民主？因为他把人分成了阶级！他已经违背了这个最基本假设。所以，如果你自称是民主派，那么你必须定地站在这个假设的基础之上。一旦你产生了你与某些人有本质上的不同，某些人不应该享受你追求的权利，那么你已经忘记了自己追求的是什么，你已经背离了民主的基本假设。我不知你追求的是什么，但我知一；那不是民主！

人类至今为止的一切正确德都是建立这个假设之上；即人与人是一样的，是平等的。这就要求一切德必须满足对称。不对称的德不是德，那是邪恶！对自己讲一德，对敌人讲另一德，这是德双重标准，它是邪恶，不是德。人类社会文明的趋势是走向德，而不是走向邪恶。

近期另外两个案例使得我觉不得不重复这个观（我知我又会挨骂）。第一个案例是广州佛山的通惨案。全国上下，大家都在假设：我和那18个路人不一样！只有很少的人假设自己和他们是一样的人。这些人，虽然也在批判我们社会中的不德现象，但不是那样的激烈，也不会假设那18个人真的像鬼一样的冷漠，见死不救！

一个正确的反贪官思想是假设贪官是和自己一样的人，假设自己到了贪官那个环境会造成完全一样的行为，而不是假设贪官的人和自己不一样，他们是另一个上帝造的人。这样的假设导致我们不去仇视贪官这些人，而是仇视制造贪官那个环境。说白了就是仇视那个制！只反贪官，不反制，这人只是在仇视他爸爸、妈妈不是贪官！这人中的所谓民主说白了就是：我说了算！

的同僚那样抢了领导的风？

批判这邪恶的民主追求是因为我不停地看到人们一边呼民主，一边散步邪恶思想。一个传统的例就是对待贪官。我一直在说；中国人反贪官本不是仇视那不公正的行为，而是仇视那个不公正的行为的结果不是自己家。说白了，人们恨的不是贪官这现象，而是贪官不是我爸这个客观事实！

不人们怎么厌恶独裁，喜民主。除了人的本自私这个基本动力驱动外，我们需要建立一个正确思考人的模式。现代社会，人们都在呼民主。但独裁为什么会在大家都呼民主的环境下存在？为什么很多的独裁者是在呼民主的过程中产生的？不去思考这个问题，民主以及民主运动无非是人的自利推动下的造反；皇帝，今朝到我家！这所谓的民主运动我们看到了很多，不希望继续重复这无聊的游戏。