22

有自治秩序人心始不可纵

与此形成鲜明对照的是邻国日本。九级地震，扑天海啸，火山爆发，及迄今仍苦无对策的危机，大自然的致命打击频频降临。但大自然纵然能摧毁日本的城市和村庄，却无法摧毁日本的社会秩序；纵末日，日本也并无末世之相，没有社会崩溃。其大的抗打击能力，的确令人叹服。

这样的事，其实并不新鲜。从蒜你狠，到豆你玩，再到糖宗，基本都是一个路数。所有这些让人哭笑不得的闹剧，背后皆有推手，皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻电影，写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑，为的是征服世界，但无一例外都被某个传奇英雄击败。手握游资的商们倒没有征服世界的雄心，他们对政治没兴趣，要的只是通过纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是，却并没有传奇英雄来力狙击，所以他们总是能够轻易得手，赚得盆满钵满，比电影中的政治狂人可是幸运得多。

笑蜀

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

也许就那么三五个人，七八条枪，幕后稍加鼓噪，即可平地起波澜，引爆一场迅速席卷全国的闹剧。当下多数民众得经济增长之利，生活品质尚能小幅提升，而人心已如此脆弱，如此易于纵。非常时期即经济下期又当如何，让人不敢推论。

如果把人心中隐秘的江湖中国比喻成辐，那么最好的防护系，就是公民神。但公民神不是计划来的，不是来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本

但是，这样的与优雅并非与生俱来。如资媒人杨海鹏所称，八十年前金危机时，日本乘打劫者甚众；二战后经济疲敝，黑市贸易膨胀，犯罪一样猖獗。本的转折是上个世纪中叶的宪政转型，日本的公民社会至此破冰。从那时到现在，一代代日本人，孩提时代就在不断学习自治与合作。建立在自治与合作基础上的人与人之间互相信任的公民神，因此在日本人心，构成社会秩序的终极依托。即便大难猝然降临，妖言惑众在日本仍没有空间，天地错而人心不。

男厕所的面积却经常比女厕所大很多？男厕所可以据男人的结构设计很多站位，本就比女厕所多很多位置，而蹲位还要比女厕所多，太没理。

于特定需要纵人心，在中国似乎是太容易，太小成本了。有消息称，此次蔓延各地的盐抢购风，就是游资炒作来的。游资周二周三大量买盐业，收盘后到浙江各地抢盐，随即散布谣言，称日本辐污染海，导致以后生产的盐均无法用，吃碘的用盐则可防辐……。是否游资纵尚待一步的证据支持，但从今天盐业果然普遍飘红的情况看，其间的正相关倒也是难以否认。

在南都的视频节目中，一个嘉宾认为，其实这个改起来很容易，不用新建更多厕所，可以考虑把男厕所减少一半，比如男人只能上偶数层厕所，剩下的厕所都让给女士，这样女士不仅可以在每层找到厕所，而且一半楼层还有两个。我补充说，这个建议非常好，男士们让的厕所不用什么改动，连小便池也留着，这样女孩一门就能看到，“向前一小步，文明一大步。

这就是说，事实上有一个隐秘的中国，即人心中隐秘的江湖中国，成了商们恣意驰骋的广阔天堂。这个人心中隐秘的江湖中国，从白莲教、太平天国、义和团一路走来，成就了“文革”，成就了今天形形的传销，及形形的成功学。近来一系列的游资炒作事件，是其在市场领域的简单复制。但凡人心中隐秘的江湖中国屹立不倒，这样的极端事件就会防不胜防，下葫芦浮起瓢，只不过拿来说事的题材有别而已。