还是算了吧，学武不是一天两天能成就的，你们难真打算留我一辈，随即我转移话题：“婷婷，你这铁社到底是什么来历啊，我看比你的琼阁还…还要香艳诱人呐，简直就是男人的天堂。”婷婷为难：“这个我也还没搞明白，你问风儿。”风儿应了声：“公说错了，恰恰相反铁社是男人的地狱，只不过你和和尚是社主的相公和朋友，所以咱们才对你们百般依顺、尽显媚骨，若换成旁人销魂夜后便是死期！”我惊：“你们已经把姓牟的师徒给杀了？”风儿：“那倒没有，他们的份我们全不在乎，然而新社主刚继任杀人不祥，故而多留几日让妹们解解闷，最后再由社主定夺他们的生死。”我：“那还是说说你们铁社吧，我很好奇。”

风儿：“我铁社至开社以来不过两年时光，老社主虽是祖师，但我们的教义却是自旁人之手，确切地说我们的开山鼻祖另有其人，而且是个男，他名字叫王充，现在隐居山野，曾经是个大大的名人…”我心下吃惊：王充，他是东汉杰的思想家，整整东汉两百年里能称得上思想家的也只有寥寥三人而已，分别是：王充、王符、仲长统。其中以王充年辈最长，著有《论衡》一书，对当时社会的许多学术问题，特别是社会的颓风陋俗行了针砭，许多观鞭辟理、石破天惊。风儿继续：“我社奉王充为教义圣祖。他在自己的著作中对传统的儒学，特别是汉代经学行了论难，有时甚至怀疑古经，上问孔孟，著有《儒增》、《书虚》、《问孔》、《刺孟》等专篇，公然向神圣的经典挑战，向孔孟圣贤发难，这就有犯天下之大不韪，因而被视为教之罪人。而老社主却是王圣祖的拥护者，特别对一些儒学中针对女的约束和教条恶痛绝，所以在自己垂暮之年创立铁社，收留了我们这些被世俗礼教所迫害的可怜女，传授我们武功还输我们教义，让我们有别于世间女…”

听到这我心：老社主的发看来不错，是个离经叛的先驱，用现在的话说就是女权主义的绝对拥护者，只是她要教化众女有别于世间女，如今看来却是将众女各个驯化成了武功的妇娃，看到男便如饥似渴。风儿微叹：“只不过公也已看见，如今的铁社在风儿中不过是个与众不同的院，寻常院以客为尊，是客挑，而我铁社则相反，由我们挑男人，挑中了便劫持过来，辱之后便杀了。老社主在位时有些话风儿不敢讲，但现在我不得不说，我铁社和邪教又有什么不同？将你们劫持来此，也正是老社主所谓的‘勾野鸭’，误打误撞‘勾’了你们来。新社主继位或许真的就是天意，我铁社不能再这样下去了！”我这才心：原来风儿表面是简述铁社的由来，实际是拐弯抹角的要改变铁社的现状。我和婷婷、秋娘彼此瞧了瞧，风儿则扬起目光观察我们的反应。我问：“风儿，平日你们都些什么消磨时光？”风儿：“除了练武和女红便是老社主传授我们床帷功夫，恨不得将我们人人都变成青楼翘楚。”我笑：“风儿，你可知你们的新社主以前是什么的？”风儿目光一闪，似有察觉：“属下只知新社主曾经也是青楼苦女。”婷婷：“相公别拿我取笑，你替我赎之后婷婷发誓从良，不再是什么‘青楼皇后’牌魁了。”

我轻笑不提这话，问了些地理情况。风儿说这铁窟乃是建在伊阙河岸的崖上，经由天然窟改造而成，规模不大只有五六个窟，但隐匿得却很好，若无人引路外人绝?

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