其实项虞在潜意识里最想发的就是给宋端午的那条；而之所以从单发改为群发；也只不过是想给自己一个托词而已；这从心理学上叫隐藏内心真实想法；从犯罪学上叫掩盖真相；而从语文上来说；则更加炼；那叫盖弥彰。/

所以项虞在接到宋端午回信的那一刻还是从心里兴的；虽然她对那个大山里跑来觅的犊还谈不上喜；多是有好；但是这就已经足够了；要知她这个圈的人；婚姻是注定要听从家里安排的；也是由不得自己的；而恋虽然可以暂时的任由自己；但是又有谁能保证全都是真心实意呢？没钱没地位的想献媚攀；门当对的更加注重利益联合；喜自己的绝大分都是垂涎；当然自己不喜的就更不用说了。

所以目地不纯洁的谈不拢；目地纯洁的又由不得自己主。所以对于在这个尴尬的地位和份的项虞来说；能有一个谈得来的朋友就显得十分的可贵；不涉及利益；不谈及情；不论到家境；只是有一个能互相理解互相倾诉的伙伴；好的。

但是这里面有一个前提；就是尺度的把握。把握好了；可以使两个人共同振奋；如果一旦把握不好；那么不是陷泥潭就是永世不见。不过好在项虞和宋端午都是明白人；自然谁也不会越那雷池一步；虽然宋端午这犊偶尔在梦中还小小的旖旎了一下。

不过这也是人之常情；再说这男女之间的事情几千年都说不清楚；就更别提这短暂的相了。古时太监和女都尚且不时有‘对’之事发生；那么宋端午作为一个血气方刚的；刚开过洋荤的青壮男人；自然也不能免俗。

《孟》中有云：也。既然古圣人都这么说；所以平常人就更不在话下了。如果能到守心如磐石、定如泰山的话；那么不是圣人；就是‘痿’人。

很不凑巧；宋端午两者都不是；所以他在收到了项虞的短信后；就立回了。更凑巧的是项虞也不希望他是那两者；因为如果跟圣人谈人生理想；同‘痿’人谈前月下；那不是脑残到找又是什么呢？！

所以项虞很满意现在和宋端午之间的距离或者关系；不远不近；不亲不疏；可攻退可守；尺度拿的刚刚好。

项虞看着手机微笑着；再次把宋端午的短信翻了来逐字逐句的仔细斟酌了一遍后；这才偷笑着颇有小贼似的恶趣味的回了条。

“三千人如果照中国当代军队编制；若是照最普通的单纯兵人数来算；足有两个团。若是照抗战初期的八路军来说；可以组成一个师。若是照小日本的编制来说；则刚好一个联队的人数。想不到才几日不见；还真当刮目相看！不过；我怎么记得我上一次见你的时候；手底下才三个人？？？”

项虞编辑好了终于下了发送键；虽然这段看起来不长；说来更不用费什么时间；但是用手机一个字一个字的打来就有费劲了；先不说这里面没有旁边的错字标混的情况；就单指项虞那款有些年的中档托罗拉手机；想打这么多的字；就已然是不容易的了。

所以项虞她打的很用心；好似真的在同宋端午面对面的一样；虽然短信里的这语气和调侃在她平时里本不常见。