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我和他这时隔着米,赌台最远两端的距离。这距离是散装的数字,因为不整,总有
可
可退的可能,像越南随
可见的香烟摊,买整包的人都寥寥,大多数的男人女人都单支地买,多少不限。拿到手迫切地
上,大
大
地
着走过老旧的街
。
托车呼啸,气筒也在
云吐雾。一个冒烟的国度。
的是人,比盯着红黑格
有意思得多。听骰
、切明牌,鱼或铜钱,那是别人的赌法,德国男人厉害还是法国女人有
觉,这才是我的赌局。
铃响,盘开,陆陆续续筹码又
账。
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就在这个动作的中央,在手起码落的弧线某
上,有人截住了我。是一双很
糙的大手
他应该在45岁左右,嘴角有隐隐下弯的褶
,两鬓微微灰白,他的
睛是带着天主教徒特有的慈悲。现在的西方社会,真正的天主教徒并不多,就算他们依然过复活节和圣诞节,但宗教其实已经在年轻人的心中成了笑话,真正的天主教徒总是在第一时间就识别得
。
我跟着德国男人赢过五六
,来自澳门的巡监打了个手势,发牌员立刻换了一个。
从赌台上看他,他运筹自如,动作神情比常人总是慢二分之一音节。咖啡
的
眉,咖啡
发,咖啡
的胡
茬,下
上有小块
形凹陷。
我不再和自己的记忆纠缠。伸手揽筹码
怀。有人说钱是这世界上最
最纯洁最
人奋
的东西,我觉得这是此文笔三
的作家说的最像一
作家的话。
限量版陌路狂
(4)
自由不过如此。
至于凭什么我知
他是德国男人,因为在他发英文里的ble字母组合时,会在“欧”前夹一个“厄”的音,而不是单纯地发“欧”的音,所以我的经验无数次证明,这样的
音是日尔曼民族特有的。
小赌怡情,大赌养
,这赌台是看人
情最好的地方。
德国男人就此离去,捧了筹码,没有丝毫留恋。我不懂其中的机巧,不知
发牌员一换就要开始
手脚,所以仍旧坐着,
下一个看上去会赢的人。新换的发牌员开始
促我下码,我左看右看依然没
觉,随手抓一撮码
就随便朝面前放过去。
如果
也可以一
一
地买,人可以分
官来
,很多事情立
简单起来。然后记忆也会因为零散而容易稀释或彻底忘却。那个贫穷的可耻的闸北街区,那些充斥着异味的日
,都可以不再想起。那么
过的男人们也就可以分解成
睛鼻
耳朵揣在
袋里多好,如果除了附带的
质生活,真正单纯地
过某个男人的话。
我是
国际导游的,小小年纪阅人无数。世界各地的游客从机场
来的三分钟之内,我就可以从他们的穿着和走路的速度知
他们
袋里有多少钱,银行帐
上有多少钱,
哪个行当的,家
状况如何。
嘴里一款castello收藏级烟斗,这一款,正是我在我的苏北小阁楼里为一朝踏
上
社会而时刻准备着时就仔细研究过的,是石楠
烟斗里的极品,鱼尾烟嘴,93mm的夸张钵
,极力延长着最后一撮烟草的
与苦涩来临前的中段享受,一斗烟要
上四五个小时,如果我没记错的话,烟叶调
的是登喜路的earlymorningpipe
味。能
这款烟斗的人,来历自是不凡的。而他放筹码时从
金扣
的袖


凡陀为纽约现代艺术馆永久珍藏的1959款(movadomuseum)古董手表,比之只知
劳力士金表的暴发
更有自己独
光。
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我跟着桌
对面的德国男人下注,他把筹码放到哪,我就跟着放到哪。大多数时候是莫名其妙的格
,是我再胡
压注也断然不会想到的地方,但他就是选了,赢了,游刃从容。