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史的功过在几百年甚至几千年以后都难以评说,因为,几百年几千年之后的人们或许还在这个游戏中而不自知。
当今世界的平衡绝不是一朝一夕建立起来的,要改变或打破这
平衡势必会牵一发而动全
,当今世界更是复杂多变的,就如同运动是永恒的而静止是相对的一样,今天国与国之间或许是朋友,明天有可能就是敌人,在外
上,没有永远的敌人只有永远的利益。
因素综合的作用使世界达到了一
“力”的平衡。但在这个相对平衡的系统中同样也
育着不平衡的源泉。一个微小的苗
就可能是翻天覆地的前奏或者是改变整过系统的力量。微小和
大在这个系统中不断转换,对抗和合作在这个系统中经常互调位置与
份。即使是正义和邪恶也会因为历史的前
,时间的变迁而在人们心目中产生不同的看法。
一切在相克,一切也在相生。
和
,昼与夜,长和短,聚和离都在不停的转换,你不可能为了只要白天而不要黑夜,也不可能只要长不要短,更不可能为了聚而不要离,因为万事万
都有相对的另一面而存在,只有这样不同的两面才组成了一个完整的
质,和一个完整的
质世界;正如同有
质就有反
质一样,有带正电的质
就必然有带负电的电
,有整数就有小数,有正数就有负数,你不可能只要质
而不要电
,也不可能只要整数而不要小数,世界的真缔从表面看上去仿佛就是维系他们的矛盾,其实世界的复杂之
原非如此,远远超于人类的想象力之外。
在哲学上曾经一度被提到很
地位的矛盾,还远非是事
的本源,而仅仅是事
的表象。事
的本源是维系矛盾背后的纽带。正如同一个
质
现在空间中自然就会产生引力,两个
互相靠近自然便会产生
引。
引不是事
的本源,而仅仅是事
的表象,而本源是产生
引的“
”。任何事
的发展演化都必须遵循宇宙的本源,也可说成是规律或者真理,但真理其实仅仅是人类意识范畴之内的东西。而本源即“
”是宇宙间浑然天成自然而然存在的东西。超
于人的意识范畴。
宇宙形成自有其
,自然的演化也自有其
,人类社会作为宇宙中的一
“特殊
质”,她的演化也有它自己的
。人类思维和意识自
的特质,以及优
和弱
,善良,真诚,信义,自私,妒忌,杀戮,争胜,以及人类修补自己缺
的本能,和向往
尚的自
已经决定了人类社会将以何
方式来演变
化。
宇宙间的许多事
并不是以人的意志为转移的。就象宇宙空间里小质量的
质必然是围绕大质量的
质转动,人类社会的
化亦然,她自会因循着它自有的“
”来发展演化,人类要
的就是尽量接近于这个“
”。而不去违背它。但可惜的是,
往往并不轻易让人类去偷窥她重重轻纱后的真面目。不仅如此,反而往往使人类背
而驰,受到天怒人怨自取灭亡的严厉惩罚。
只有顺应真理,而不是对抗真理才能够达到人们所需要的目的而不受自然的惩罚。“顺其自然”、“无为而无所不为”,咦,难
古人早就理解了世界的真谛,难
古人真的比现代人还要聪明?分久必合合久必分,三十年河东三十年河西,大有无限,小至无限,时空之外另有时空,世界之外另有世界,一朵
便是一个世界,一粒
便是一个天堂。三大千世界之外还有恒河沙数数不清的世界。一维空间之外还有二维三维四维以至于无数维度的空间,超过光速,时间甚至可能溯回或者跃
,
大的能量能