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我和关小所畅游的河，虽然只是我们人生河其中的一个段，但却是最激越而狂奔的段。我们在传统束缚挣脱绳索的基础上，去心设计和制造河畅游的每一技巧和每一个动作，甚至我夸大地认为我们所运用的技巧或者动作前无古人后无来者。我们常常为对方畅游河的全心投而动不已，我们一切的对于的创举都足以使对方失魂落魄，由此我们痛惜自己已经逝去的人生过程是多么的苍白且无聊。在欣赏和探寻我们畅游河所遇到的每一彩的景致时，我们都要求对方谈谈对那风景的受和切会，并要求对方用最准确最贴切的语言来叙述，当然在迫不得已之也可以使用想象、夸张、比喻和比拟手法，其目的是为了将扑朔迷离稍纵即逝的瞬间受固定下来，以证实我们畅游河之价值。这就现了语言表达的功力问题。

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两个月之后书来了，书名经编辑定为《xx市百行要览》，老姜还是辣，书名定得有平。扉页上有一堆人名字，胖老者是执行主编，主编是一位我不认识但却名字很熟的地方领导，几个较大店铺的老板都是编委，参与人员各得其所。后来，那位地方领导或者说是主编派车前往千里之外的xx省xx市印刷厂拉回了那批书，编委每人分了十本，大大小小的店铺馆摊各分十本，有关领导和理门酌情赠阅，剩下千余本自然归胖老者或赠或售，每本书定价二十元整，不提。

我们半躺在床上鼓励对方不必忌讳和无须保留地叙述和描绘那些生动而原始的意象和受，关小似乎受到了许许多多缤纷复杂的景致——那是我从她的神和面表情上所捕捉到的——但她却无法运用贴切而形象的语言将那山那那情那景表达来，只能让我从她略的白描中去推知一些大概，我为此遗憾。我也想以我文学编辑的平加之多年来文学创作实践所积累的语言功夫，将我领略的景致描绘来，但却又觉得虽然我与关小共同畅游河，而我所捕获到的景致却远不及她。如果将河之景致假设成一百份，她似乎获得了八十份有余，而我却只得到二十份不足。这也许正是男畅游者的幸运与悲哀，在方面我们永远只能是去引爆去燃，拥有了引爆者和燃者的自豪与虚荣，而却不能与被燃者们共同爆炸和燃烧，以达到那彻彻底底完完全全的在爆炸之中粉碎在燃烧之中熔的那极致的快乐。为此，我便想起了我们曾在一起工作担任版社文教编辑现却已在祖国大南方琼州海峡之南的一座椰林城市里担任h报记者的那位张女士。我知我的这联想既无耻又可恶，构成了对怀中关小的欺辱和对远方奔走忙碌的张女士的不敬，但我于一对人生本质探讨与研究的好的愿望，还是要将真实的人和事件描写来，不想再遮掩，不想再回避。

我与关小的606幽会不胜收。自从走那个门之后的将近一年里，我们三天一小会五天一大会，在人生的河里尽情地畅游，领略了人间情之景的每一个彩的分。在这里我可以大言不惭地说——或许也蕴恬不知耻的成分——人生河无穷无尽，它们的源往往在一些神奇而缥缈的地方，或山雪，或彩云集锦，或谷峡涌泉，或窟探幽，险峻奇绝，常人多不能涉足。有了源之后，就自然而然地有了程有了汇，它们依据地势的情况或平静或狂躁，或平静之中潜伏激越，或狂躁之中藏匿安谧，最后就挟着各自的情奔向了大海，而大海又容纳了无数的河，这样就造就了自己博大而虚幻、细微而的蕴，简直让人类无法用自己创造的语言和文字去叙说去描绘。我非常奇怪自己为什么会这样去理解人间的情，并且这理解很空泛很象很违背人生之常规，以至于让读者们无法与我的思维同步。

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