贝杜因人的另一个伙伴是，不过是一比较珍贵的动。在沙漠里，有的人，就是有财富的人。自从第一次阿拉伯半岛时，就一直保持血统的纯正。在西方，阿拉伯被作为良的典型，以健、忍、伶俐、忠实著称于世。对贝杜因人来说，的主要价值在于它的速度，在于它是贝杜因人劫掠时不可缺少的通工。

他们拿椰枣和当作主，驼是唯一的。椰枣泡在里发酵，是他们常喝的饮料。将椰枣的磨碎，成饼，是骆驼日常的饲料。占有〃二黑〃……饮料和椰枣，是每个贝杜因人的梦想。

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劫掠，在现在的人听来或许是件可耻的行动，应当受到最严厉的制裁。可是，

他们自称驼民。几乎每个贝杜因人都喝过驼胃里面的。每当旅途缺的时候，他们就用一到骆驼的咙里，让它吐来，供人饮用在更危急的时候，就宰掉一只，直接取驼胃里的。骆驼，几乎是贝杜因人的一切，没有它，在沙漠就无法居住。骆驼为他们提供、饮、运输、贸易。骆驼还是沙漠通行的货币。凶手的赎金，赌博的赌注，人民的财富，都以它来计算。骆驼的可以解渴，可以充饥，可以衣，可以织屋，粪可作燃料，可当发油，可以药。在他们看来，骆驼简直是神的恩赐。在阿拉伯语中，关于骆驼直接相关的名词，就有1000多个，只有宝剑可与之媲。

在古代的阿拉比亚，在贝杜因人的中间，它甚至是一最现男气概的职业。劫掠起源于草的激烈争夺。阿拉比亚是燥的，有限的草养育不了所有的贝杜因人。这使得劫掠成为一民族游戏。不过照常理，除非万不得已，是不应该血的。

他们的衣服似乎也很缺乏：一件长长的衬衫，一条飘逸的带，一件宽松的上衣，上蒙着一条披巾，用一细绳扎。是不穿的，鞋袜也常常是没有的。

土地太少，只能产些许小麦，所以他们不喜农业。他们生活在沙漠里，与世隔绝，所以也不喜工商业。只有少数的树木可以在这里生长，比如椰枣，在绿洲之中，还有些杏、甘蔗、西瓜之类的果。南方的土地上，还有茂盛的香树。

自然界的冷酷无情，使得勇敢的贝杜因人也无计可施。每个人都面临严酷的生存压力，所以他们明白长途跋涉时饥渴迫的痛苦，所以他们在不知不觉间形成了一共同的默契，或者说义务：那就是对于客人的款待。在一个没有客栈的地方，任何人都没有理由拒绝一位远来的客人，否则便是违背神的意志。

但是有限的牧场和草永远是游牧民不可克服的困难。为了争夺草，人们积聚起来，互相争夺。起初的聚集，往往是以家为单位的，每个房，代表一个家。家仍然太弱小，于是直系或者较近的家间，驻扎在一起，形成一个氏族。一个氏族的成员，属于一个血统，不论这血统是真是假，血统是氏族凝结的基础。氏族则保护同一血统的人们。如果一个氏族里的成员被其他氏族的人杀害，那么不

的沙土地带的继续，和非洲的撒哈拉沙漠连成一，不知什么时候，才被尼罗河和红海隔开。阿拉伯半岛，东西面临海洋，但都太狭窄，海释放的蒸气，不足以打破连接亚非两洲的无雨气候。南方的印度洋，虽然跟着东风，送来些许的雨，但也不足以影响内地的沙漠。所以，这里是全世界最燥、最炎的地方。

生活在这里的贝杜因人，和他们的祖先一样，追逐草而居住。他们住在羊或驼织成的屋里，在同一古老的土地上放牧绵羊和山羊。适宜耕作的