白茜珠接：“你这位年轻的老人家，究竟是真郭凤，跟着彭教主后有什么奇遇，所以驻颜不老？还是玉凤门的敌人玩了什么诡计？或者是长像相同之人来此冒充曾祖母，想图谋什么？所以刚才我问你和彭教主后了些什么。你若说来合情合理，岂不可以冰释误会？”

那年轻女：“好吧，我告诉你们，两个时辰前，我与师父彭莹玉教主一起离家了兜率，彭教主带我走到中那尊弥勒佛神像面前，对我说：‘你跪好，对弥勒佛的神像叩四十九个响，将我传你的《弥勒上生经》背诵七遍，再将《弥勒下生经》背颂七遍，为师将一内力尽度于你，你就可以去寻找崔健和大内五邪为怀远报仇了。当时我一个心思全放在为常怀远报仇那件事上。正是为了要替怀远报仇，我才没有寻死，才熬到生下念凤儿，又熬了半年，产后血虚调理好了，才随师父，接受度化。在生下念凤的半年之内，师父已将武技尽授于我，而内力的打熬却是没有奇遇不能速成的。我要以死殉怀远，师父不要我死，他是以尽度内力与我、助我报仇为条件，我才答应不寻短见的。我要杀了崔健才雪心之恨。那天我熬着对中的弥勒像叩了四十九个响，又熬着将二经文各背了七遍。师父说背这两经书可通经脉，我才熬着背颂的。哪知最后一遍背完，那尊石像前面，我膝下的泥土地上，突然开了一条裂，轰地一声就将我落了—下去。我

白茜珠一看顿时叫：“彭教主的签名下面有一行隐字，写的就是那二句话。”

白茜珠：“你若是郭凤老祖宗，怎会如此年轻？可否让我查查是否了人面？”

郭念凤：“平着看怎么没有？”

郭念凤举信对着日光一看说：“果然有这二行字，只是这是什么意思？人世间哪里真有什么兜率天？”

样提着信纸。”

那年轻女一见，顿时跪拜下去，然后起说：“这是家母生前之，怎会在你手中？”

沉默半晌，郭念凤从怀中摸一玉凤钗：“你……老可认识这个？”

郭念凤：“祖姑母郭玉英去世后，传了……我。我是郭念凤。”

那年轻女：“可以。”

年轻女大叫：“怪了！真过了六十年？”

白茜珠走过去，检查了那女的耳发际脖等，说：“奇怪少这人真的没人面。”

在场的五个人，都知佛教——弥勒教的这个教义，可是，天下有谁真的到过兜率天？就算一个佛教徒十分认真地相信这一，也相信那是死后的事，而不会在活着时遇到什么兜率天一类的神说之事。

郭念凤又用双手提起信纸；

五个人尽皆沉默了，那年轻女犹其显得失魂落魄。

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兜率天，是佛教大乘菩萨弥勒佛的神之所。元末农民不堪忍受外族统治阶级的残酷压迫与杀劫，组织了白莲教、明教、弥勒教，鼓明王世，弥勒降生，救苦救难，普渡众生。其中“弥勒再生”就是指的弥勒佛。中国佛教寺庙中关于弥勒佛的塑像，是模仿五代时期一个著名的游侠僧布袋和尚的形象塑造的。佛教认为兜率天是界第四天。在兜率天中过二个昼夜，相当于在人间过四百年。《弥勒下生经》中说，皈依弥勒并念其名号，死后可往生此天界之中。

“你将信对着天光看。”白茜珠说。

“我叫白茜珠，是掌门祖母的孙女儿。”

年轻女听后赞：“好个聪明姑娘！你叫什么？”

郭念凤听后：“你老……从兜率中来，这……这……”她不知怎么表达自己的意思。